事实确实如此，在圣咏１１９章３３节至４０节中的“上主，给我指出你章程的道路，我要一直到死仔细遵守。求你教训我遵守你的法律，我要以整个心灵持守不渝。……使我的心倾慕你的律例，不要让我的心贪财好利。

祈祷后大家坐下来又读了几端圣咏，就是求天主怜悯的痛悔词，尤其是“吾主不弃忏悔谦抑之心”和“天主我的祭献就是痛悔的精神，你不轻视痛悔和谦卑的赤心”使大家深为感动。读完这两篇后我说让耶稣来做调解员吧。

圣咏和希伯来书1章也分别让我们看到人有荣耀和尊贵的地位。

应以敬畏之情事奉上主，战战兢兢向他跪拜叩首；（咏2：11）看，仆人的眼目怎样仰望主人的手，看，婢女的眼目怎样注视主妇的手，我们的眼目也就怎样注视着上主，我们的天主。（咏123：2）天主喜欢我们做什么？

圣经中，天主诸多名号之一是以色列的圣者（如列下19：22；咏71：22；78：41；89：19；依1：4；5：19，24；41：14，16，20；耶50：29；51：3）。

在圣经中，作为人类，我们最显著的活动就是“报谢上主，感谢他赐给我们的一切恩佑”（咏116：12），或者用圣经术语来说就是：“赞美天主”。“愿天主受赞美……他以各种祝福祝福了我们”（弗1：3）。

（咏144）教会历来重视音乐，因为它能在礼仪中以独特的方式表达我们的赞美、感谢之情。“普世教会的音乐传统，形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成了隆重礼仪的必需或组成要素。”

（依60：3-6）以及圣咏：“塔尔史士和群岛众王将献上礼品，舍巴和色巴的君王也都要前来进贡，众王都要崇拜他，万民都要事奉他。”

在以色列人中，献祭是一件令人愉悦的事，而不是令人悲哀的事（参阅咏66：13－16）。当我们给所爱的人赠送礼品时，我们既不考虑代价多大，也不考虑方便与否；我们只考虑那个人将由此而感到的欢乐。

应承认我是天主（咏46：11）。这话是如何真确地反映着人心最深切的需要：宁静与反省。厄里亚在曷勒布山上记得在路旁见到这样的标语：宁静对于心，犹如睡眠对于身体，是滋养和清新剂。