如果天主的话充满了心，那么金钱、狂想、野心就不会有地方驻足，在我们评价什么该做、该说、该愿望时就不会起作用。“全灵爱天主”。灵魂在圣经中与生命同义。任何片刻都不能在与天主计划不和谐的情况下度过。

相反，有的人能够以他人为镜，允许各种声音的存在，他们不会迷失在别人的眼里，也能够客观地看待别人的评价。面对别人的赞美，不会沾沾自喜；面对别人的批判，有则改之，无则加勉。

尤其是塔格莱所写的章节，受到了来自对立观点的批判性评价：根据支持梵二在教会训导方面的连续性论点的阿戈斯蒂诺·马尔凯托枢机主教的说法，这是一项完整的研究，但“缺乏真正的历史学家所期望的那一点点客观性”；进步神学家汉斯

我们习惯于以外在的成就、他人的评价和物质的占有来定义自身，导致身份认同的脆弱与内在的支离破碎。大德兰的榜样教导我们，真正的自由始于接纳全部的自己，包括那些不完美、甚至阴暗的部分。

兴平本堂宗光远神父评价韩芳国时说：韩芳国特别虔诚，从不缺早晚功课和玫瑰经，每周四晚上为合唱团的排练负责弹琴。四旬期期间每天都要拜苦路，不能来教堂时就在家里拜。平日的时候，每周五都到教堂拜苦路。

蒋神父评价这次活动时说：我们庆祝的目的是唤醒大家对教会中女性角色的重视，并由此激发妇女们传教的动力，她们与男性一样的有才华，有责任心，只不过两者特长不一样而已，所以我祝愿妇女们积极发挥自己的优势，去为福传做工

常常为段老先生行圣事、送圣体的石家庄教区孙令辉神父这样评价这个热心家庭。段老及其家庭倾心教会，关爱照顾男女修生，爱护尊重神长，许多神父修女都受到他们的悉心照顾。

估计对拉辛格的上述两种截然不同的评价会并存下去，可谓仁者见仁智者见智。

社会上对天音的评价是：起步晚，发展快。只有你们天音锣鼓队有青年人和孩子，只有你们能把锣鼓团队发展到全国各地，因为天下教会是一家，这令我们非常羡慕。

他们只是世界舞台的临时道具，并不能说明你自己演技的优劣高低，也许你能赢得震耳欲聋的掌声，但是否会得到所有观众的认可，那就值得认真反思，更重要的则是幕后总导演——全能全知的造物主又会如何评价