到了1640年代，所有的神职人员不是殉道就是被驱逐出境，教友们变成了没有牧者的羔羊。可是教友们秘密地持守了他们的信仰达200多年，代代相传了天主教的各种祈祷文，并不断地给后代施洗等。

我们都是天主的羔羊。”　卡卡的信仰也来自于父母的引导，耶稣的形象在卡卡的日常生活中随处存在。每次他离开家，母亲都会说：“天主保佑你。”

谦虚的见证人会像若翰一样把众人引向基督：「看，天主的羔羊！」会高兴原来跟随自己的门徒在认识基督后转而跟随基督。

如以色列的逾越节所杀的羔羊，这只羊就是耶稣基督的预像。（未完待续）

而全部启示的高峰在于耶稣的十字架，羔羊的圣心被刺透,那洞开的肋旁成为教会七件圣事的泉源。在耶稣圣心中基督徒汲取活水，领受救恩。

“天主的羔羊得胜了！为此，我们今天欢呼：‘基督、我的希望，已经复活！’（复活节继纾咏）”从此以后，“希望不再虚无缥缈，望德不叫人蒙羞”（参阅：罗五5），而且这份希望“使人负起责任”。

他不说话，眼神已越过众人，望见群山中隐伏的野兽与羔羊，天使将香炉旋转成火，而他，以沉静的手，承接不可言说之重。

60年前那只羔羊的迷途，让神迹物证从公元10世纪再往前推进一千年，也让人们更认清了圣经的真实。摘自发行网（文章内容有部分删改）

那时，百姓成了狼群围困的羔羊，而神父则成了牧羊者，神父与百姓的情感也一天天深厚，日军对神父的敌视也越来越严重。有一天，乡下的三名抗日游击队战士进城袭击日军司令部。不幸，被日本兵发现。

他就是“天主的羔羊，除免进罪者，天主子。”作者笔下也暗示了，耶稣日后要建立的圣体圣事，即耶稣以麦面饼变成自己的身体，以葡萄酒变成自己的血。以酒象征悦乐人心的新约。