天主的爱永久长存；祂忠于自己，「祂永远怀念着自己的盟约」（咏一○五8）。

幸运的是，我们当天的弥撒就是在加纳婚宴教堂举行的，更为幸运的是，同行的有八对夫妇欢天喜地的在弥撒中重新宣誓了自己的婚姻盟约，还意外的得到一张加纳婚宴教堂的纪念证书，最最幸运的是，我和夫人也是其中一对呐！

圣经旧约向以色列的儿女们宣布默西亚的来临，以及一个崭新盟约的成立；祂在降生成人的圣言中履行了祂的许诺。

和旧约的司祭不同，在新约圣经中基督既是司祭又是祭品，因他听命致死且死在十字架上（斐2：8），天和人之间建立了永久的盟约（希9：11-12），从今以后只有一个司祭职，其他司祭职都是对基督这一司祭职的圣事性的分享

上主明确地召叫人类与祂建立一个爱的盟约，好使人在聆听、接纳及给予他人空间的能力上，成为真正的自己：天主的肖像与模样。其实，聆听就是爱的一种面向。这就是为什么，耶稣要祂的门徒们去检查他们聆听的素质。

若翰呼吁犹太人回归天主的盟约，遵守天主的诫命，接受天主的救恩。我们教会的神长们，如果在真理和谬论、是和非、对与错的标准表达上也模棱两可，不着边际，也就是将魔鬼的毒害引进信仰中，将灾难带进教会内。

“圣体圣事”就是今天的主教（教宗）和神父们所领受的“圣秩圣事”的生活模式：“你们大家拿去“吃”，这就是“我的身体”，将为你们而牺牲；你们大家拿去“喝”，这一杯就是“我的血”，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流

对那些处在这种婚姻状态下的教友来说，能使他们领受圣体圣事的唯一方法就是告解圣事，而其只能在满全以下条件后才可以给予，即：真心为因毁坏了神圣盟约的标记和对基督的忠贞而痛悔己罪，并立志改变自己的生活方式，脱离与婚姻不可拆散性相悖的生活

耶稣，请纪念你以宝血所缔结的盟约，不断圣化和更新你的教会，使她常常保持圣洁无暇。阿们。天主经、圣母经、圣三光荣颂领：主耶稣基督，因祢所受的苦难。众：求祢垂怜我们。

他以红色的丝带绑在两块玉上，向上天祷告说："齐国君主凭借其地势险要及人多势众，丢弃友邦，背叛盟约，欺凌弱国，我晋国君主率各诸侯共同讨之伐之。