你是不是应该说：‘天主，如果你不反对，让我先去清洁自己。’不仅我们的灵魂需要炼狱，即使出于公义也需要炼狱。我们损坏人家的东西，不仅要赔礼道歉，还要做出赔偿是不是？

作为一个心中有主的人，我们应该坦坦然然接受自己的相貌、肤色、智力，做好基本的清洁保护，坚持合理运动，身心愉悦、热爱学习、提高自我，相信天主的肖像就在我们自己身上，我们要爱惜保护主给予的人间躯壳，犹如国人所常说的

中国很多发展好的教区或堂区都有各种形式的基基团，不仅组织信仰活动，更成为推动社区改善（如争取清洁饮水、改善卫生条件等）的重要力量，是堂区乃至教会“社会伦理教导”（TheSocialDoctrineoftheChurch

同时，清洁一下自己的心灵，使之成为一个温馨的小马槽，以便将圣婴请进来。最后，让我们静坐，放松，微闭双目，伸开双手，打开心门。用主耶稣时代的阿拉美语做一刻钟的默祷：Ma-ra-na-tha!“主！

特里萨修女把老人搬进一间盖了荫篷的大堂，喂他进食，清洁他凄凉的、黏满便溺的身体，还从老人的伤口里清除蛆虫。“你怎么能够忍受我的臭味？”那衰弱得要死的人轻轻地喘道。

他是一位守规矩有节制的人，凡事忠信、良心清洁，与主建立了深厚的关系。他忠心奉献，走完了人生的路程。马贞林第三位是肥乡县马邢孝村的马贞林，圣名伯多禄，是我最早的修道的启蒙老师。

举止端庄，语言清洁。周济穷人，照顾病人，助病人善终，向教外人传播福音，为教外人代洗。不赌博，为人师表。不听非理之言，不看非礼之物，心勿妄思，意勿妄动。

更重要的是为老人们做清洁工作，例如：拆洗被褥、洗衣服、打扫卫生等。在百虎养老院有两位没儿没女的五保户病人，我看到有几位穿着时尚的年轻教友，弯下身子，满面笑容，充满爱心地去给他们洗疮，令我感动至极。

同时，主办方面应担负一点租金，主要用于举办活动时的水电、清洁、装饰和服务等开支。”为在教堂内照顾和接待来自世界各地的游客，在黎主教的关心和支持下，澳门教友协进会已筹办了一个朝圣服务组办事处。

但是，若我们的良心清洁无罪，那么就可以心平气和的接受死亡的来临。……与祂一起进入永生。因此，我清楚的认识到，死亡是引人进入永生的大门，死亡是生命的改变，绝非生命的毁灭。