他最有说服力的爱的话语，乃是祂为朋友拉匝禄哭泣并在橄榄园经历了极度的痛苦后，“被钉在十字架上”，明知自己惨遭杀害也是出自“蒙受祂如此爱的人之手”（46）。

其意思是魔鬼在田里（伊甸园）欺骗天主的儿子（亚当）和厄娃，使他们背叛了天主，把天主所命令的不可吃园中两棵树（林）其中知善恶树上的果子吃了，中了魔鬼的毒计。

她不正是天主葡园中一朵历经风雨终不凋谢，却始终谦虚、美丽、芳香四溢的小花吗？

但夏娃和亚当经不起蛇的引诱偷吃伊甸园里的知善恶树上的禁果，因而被驱逐出园。亚当和夏娃的罪世世代代相传，这种原罪，人类无法自救，只有忏悔。　　

1887年起，建有埔寨茅园教堂，后建有汤南石门池、汤坑圣堂、汤坑天主堂、汤西蔡屋坝、沙田圩、汤西石岗、汤西锡滩、潘田仓等教堂，教友1150人。

但主耶稣在平凡里洞见了非凡，从平淡里窥见了神奇，把这园中的常见菜比喻为天国。一是芥子虽小，落地成树。芥子比地上一切种子都小，也就理所当然地成了生活中细微与渺小的代名词。

再看园中花草,颜色何等美丽,树上的果实组织何等精密,小小的蜂和蚕能构成整齐的蜂房,吐出完美的蚕茧,又是怎样离奇的事?总而言之,宇宙间一切的一切,都是很奇妙的,只要用科学眼光去观察,都有研究的价值。

这一奥迹将无限天主之爱具象于基督的人性面容中——纳匝肋的耶稣会为朋友拉匝禄哭泣，在橄榄园经历剧痛，被钉十字架时仍深爱着背叛祂的人。圣心敬礼的本质是“注视祂的行为”。

然而，橄榄园也是耶稣上升到天父那里的地方，所以这也是个救赎之地…橄榄园的这个双重奥迹在教会的傅油圣事中总是发挥著作用…象征着天主的慈善为要触摸我们而伸出双手（圣周四圣油弥撒讲道

我现在多么希望把他再拉回那个穷山沟里，‘你挑水来我浇园’。许多女性都希望丈夫发大财，可是你要掂量一下他的素质。责任考验人。现在很多人强调自由多，却忽略甚至远离了责任。