拉美解放神学、政治伊斯兰、美国宗教右翼以及伊朗革命、波兰和东欧剧变、9·11事件等宗教思潮和与宗教密切相关或受宗教驱动的事件成为20世纪下半期以来宗教政治化及极端化的显著标志。

我们更会看到耶稣带来的爱的革命，不仅转化我们的内心，也激发周遭的社会架构作出改变。「你们应按这圣言来实行，不要只听。」我们打从普世博爱运动的开始，已体验到这一切。

隔年，1985年，戈尔巴齐夫掌权并开始了「改革」，带来整个东欧的改变，欧洲的革命。问:教宗若望保禄二世将被教宗本笃十六世封为真福。

依我看，今天在欧洲的真正革命正是从如何对待罗姆人儿童为起点：显然，为这个族群最先和最重要的融入形式就是让他们的子女去学校，让这些孩子学习，接受学校教育。这样做会令他们有前途！

天主子在马槽诞生，发动了唯一真实的革命：爱的革命、温良的革命，为无依无靠的人及边缘人士，带来希望和尊严。

老人虽出生名门贵族，但最终还是从一个保皇党文化人逐步走向了革命民主主义再到空想的社会主义，但这不影响他拥有一以贯之的信念，那就是绝对的人道主义。

目前，随着传播与信息革命的全速进展，教会显然处于另一个决定性的起跑点上。”网络新世界召唤教会要全力运用她的潜力宣讲耶稣基督的福音。这样的挑战在新世纪里更具有它的重要意义。

政治暴动摇撼整个欧洲（1789、1830、1848年的革命），大型工业及其引致的困厄一起到来，许朗等人群起攻击信仰的基础，杂志、报章到处散布反宗教思想。

此外，历届世青节展现出，青年世界正在进行一种「无声的革命」。

所谓敏捷性，也就是修德行善的积极主动性，不是迫于某些规章制度或外界压力的催逼，而是心甘情愿、自觉自动、自发地在自己灵魂深处爆发革命。