一个只顾自己的兴趣，专注于自己的看法和感受的人，是个人主义者，是极度自私的人，会因为不理会他人感受而叫他人生厌；结果必引发冲突，带来不愉快，使人心分离，使教会不能合一。

教宗在《愿祢受赞颂》通谕中强调，保护我们的共同家园不仅是一个与环境有关的问题，也包含将整体生态作为公义的新范例，视关心大自然、为穷人伸张正义、尽社会义务及内心喜乐和平安彼此不可分离。

可是还有千千万万个像我一样长期两地分离的情侣伉俪们，在情人节无法收到或送出玫瑰，其实玫瑰应该属于天下所有的有情人，所以我深信每个人都会拥有属于自己的玫瑰，只是有的拿在手上，有的藏在心里。

谁也不该予以分开；它们不能彼此分离。人若仅得其一，或不兼而有之，则一无所有。因此，谁祈祷，也该守斋；谁守斋，也该行善事工；如果你希望你的祈求被听到，你也要听他人的祈求。

（启示12）因此，可以说圣经与圣传是不可分离的一体，它们彼此紧紧相连并相通，因为二者都由同一神泉流出，好似汇成一道江河，朝着同一目标流去。

因为静默不但不会产生分离，反而产生合一。在内心的躁动中，人最陌生他自己和别人；而在公共的静默中，人则最亲近自我和他人，因为公共的静默能够使他向富于意义的语言开放。

我们也关怀处在危机和已经分离的夫妻。我们愿意接近所有家庭。

教宗解释说：若我们注视生命最痛苦的时刻，当我们失去一位亲人：父母、兄弟、姐妹、配偶、子女、朋友，我们会意识到，在面对失去与分离的悲痛时，一种信念在我们心中油然而生，认为这不可能是一切的结束，所施所受的恩惠不可能一无是处

欧美各国都以“公教会”（CatholicChurch）或“罗马公教会”，称隶属罗马教宗的天主教，以与分离的“希腊正教”即是“东正教”（OrthodoxChurch），及“誓反教”（Protestant有誓反教的意思

最好是采取象征性的说法：反应在肉体上的内心的痛苦，是与天主分离的不幸。天主启示人的三种方法：圣经、礼仪与神学，可以构成传教员教理预备的基本计划。在这个计划阶段，传教员应对圣经作深入的研究。