图案借鹤的雅名“一品鸟”来表达对天主的崇拜。)、剑(剑在教会里是权威与正义的象征。天主的话被形象地用剑表示，在启示录1：16中说：“从他口中出来一把二刃的利剑。”

这样的基督徒生活，最后，只剩下“个人的事业”，以及对“个人的崇拜”，却不见天主的位置。

天主召叫了以色列人，使他们从“万神崇拜”的迷信中走出来，将自己唯一的真天主启示给了他们，教导他们跟随天主而生活。

在加尔默耳山上，巴耳的假先知们--记住圣经中的那段话--激动地呼号天火降于他们的祭祀，但什么都没发生，因为他们是拜偶像者，他们崇拜的是一个不存在的神。

答：因为那些民族信奉偶像，若通婚或结盟，必会引诱以色列人远离真天主，去崇拜假神（申7:4）。这不是种族主义，而是出于信仰的纯洁要求，以维护盟约的圣洁。问2：为何要拆毁他们的祭坛、石碣和雕像？

答：信仰必须以天主为中心，而非随己意行事；敬礼应在教会规定的形式中举行，不可个人化、私有化；必须摒弃一切偶像与异教思想，包括现代社会中的金钱崇拜、占卜、风水等；教会礼仪场所与祭礼（特别是弥撒）是天主亲自指定的救恩媒介

答：这些木柱（如亚舍辣柱）与石碑常是异教神祇崇拜的象征，为上主所憎恶（16:21-22）。

它并非将圣母置于与天主同等的地位进行崇拜，而是基于“协同赎世者”的神学观点，将她视为救恩工程的完美合作者。

也可以说，从崇拜中来，到科学里去。这部分的历史也可看作基督教与希腊天文学的恩怨史。

2007年他发布的宗座劝谕《爱德的圣事》中就很好地阐明了这一点：信理与崇拜之间的关系，是以一种特殊方式，由于美的丰富之神学和礼仪范畴而显得更加显明。