在基督内意味着放弃旧的叙事模式，从偏见和敌对的灰烬中促发新故事的火花：“所以谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的”（第17节）。

不要对这些冷淡的教友有偏见，不要冷落那些弱小的弟兄姐妹，要让他们知道神父很在乎他们。当一位神父或传道员走向教友、人群时，牧灵和福传的效果是最佳的，而不是当人们自动找上门来的时候。

在外族人的眼里，这里可能是落后愚昧的，也可能是偏见的，但它却是在上主的眷顾下保持着原汁原味的生活方式，自自然然地活出一个属于上主的族群。当我的灵魂疲惫不堪和我的身体跌跌撞撞的时候，上主会给我力量。

如果一个人心里有成见、有偏见、有保留，就是自己在心里放了一道屏障，隔绝了天主的话。

朱德在信中还向布朗介绍中共的宗教政策说:八路军没有反对传教士的偏见，恰恰相反，我们欢迎他们，愿意和他们合作。因为我们的抗战不只是为中国国家的独立自由而战，而且也是为了支持世界的和平而战。

每当看到他来教堂我都会很感动，当初那么一位心硬的老人，认识了天主后不但改变了自己对信仰的偏见，还变得那么虔诚。不仅如此，他还积极地支持张老师福传，不但包揽家务，还亲自为她买了照相机。

根据《手谕》的规定，举报侵犯事件的人不可因他们的举报而受到偏见、反击或歧视。文件也关注到受害者，他们在过去被迫保持缄默。新法律则规定不可约束他们对举报内容保持缄默。

清除心里的那些淤泥，摈弃自身的那些偏见，才能不作空手而归的富有者，才能时常领受圣神丰富的恩赐，以更新的热忱，活出天主儿女全新的生命。

祂扎根于世界的中心，并邀请我们克服障碍，超越偏见，走近我们每天遇到的人，重新发现“日常生活的恩宠”。让我们在自己的加里肋亚，在日常生活中认出祂来。有祂陪伴，生活将会改变。

在另一些地区，我们看到了针对信徒和宗教象征，比较不显眼及世故形式的偏见和敌意。现在，基督徒是在宗教信仰群体当中，因着他们的信仰而受到最多迫害的一群人。