他对中国人民的爱是一个榜样；但真正的及时的传教途径是他见证基督信仰的相符生活。

时值1939年，其时抗日战争已在中国全面展开，且正值激烈阶段。段主教在经历了多少艰难险阻后，于1939年圣诞节前回到了万县教区。

[8]（美）彼得·贝格尔著，高师宁译：《天使的传言——现代社会与超自然再发现》，第6-7页，中国人民大学出版社，2003年。

何笑华清楚地记得，1950年10月25日，接到命令后，何笑华和战友作为中国人民志愿军先头部队，星夜开拔，疾驰两天两夜，赶到中朝边境的丹东。

5月8日，教宗透过圣座一心委员会和河北进德公益，为四川灾区人民捐款3万美元，与中国人民同行。

他对亚洲每个地方教会的理解，对中国教会的同情，对中国人民的尊重，对中国快速发展变化的欣赏，尤其对内地教会传媒与社会服务事业的慷慨惠助及对我们的友情，让我们越加难以忘怀。中国传统文化讲盖棺定论。

本笃十六世是迄今为止的第一位给中国教会写牧函的教宗，对于中国人民的崇敬和热爱之情洋溢于字里横间。2008年5月24日，教宗本笃十六世为五月二十四日世界为在中国的教会祈祷日亲自撰写的祷文正式发表。

最近的这百年里，历史书里那些我们熟悉的事件一一闪过脑海，有义和团运动、辛亥革命、清朝灭亡、中华民国成立、抗日战争、中华人民共和国成立、文化大革命、改革开放。

据此也可以解释，何以1937年爆发抗日战争时，教宗庇护十一时并没有发表令中国天主教会渴望已极的对日本侵略行为的谴责，而是以另外的隐性方式，如接见赴欧美做抗日宣传的南京主教于斌，并转赠十万里拉作为急赈京沪两教区内灾民之用

明年就是抗日战争、反法西斯战争，胜利的70周年，怎样通过反思维持持久的和平，杜绝战争的根源减少战争，消灭战争，这是一个很严重的课题。为什么会这样？