五旬节事件的目击者们起初不是以为门徒们喝醉了酒吗？（宗2：15）咏唱在基督徒的祈祷中占有中心的地位，因为启发和领导咏唱的是基督本人。从死者中复活后，他激情奔放，放声高唱：“我要在集会中赞扬你！”

逾越节是为了让后代记住这一事件：在这天，每个犹太人都有一种被从埃及带出来得救的感觉。同样，天主的新子民在复活节那天诞生了，当永恒的和平被天主之子的血更新并封印时，这个由基督创造的子民正是教会。

所以，宇宙的起源成为了一个他们可以用自己的眼睛去目睹的当下事件，而「出谷」（出离埃及的奴役）也成为了一个现实的事件一样，而透过每年所庆祝的逾越节餐宴，以色列人亲身参与了这事件。

（创3：15）　　“坟墓自开，许多长眠的圣者的身体复活了！”这一节是说耶稣基督死时，古圣祖从坟墓中复活起来。

此外，上主明言他不能过约但河（参阅申32:51），是因他在默黎巴水事件中没有尊崇天主（民20:12）。这一限制也突显出：应许的实现不是人的功劳，而是天主恩许的果实。

（申5:7）此诫强调信仰的独一性和专属性，禁止一切形式的偶像崇拜。在天主教教义中，这条诫命要求我们完全信赖、敬拜独一的天主，拒绝迷信和偶像。问4：天主为何禁止制造偶像？

（创3：15）诺言终于成为现实，两千多年前天主第二位圣子耶稣降生来了，他用自己苦难的死亡做赎罪祭，拯救我们人类。我们从此就有了得救的希望。照道理，我们就不该有什么悲哀了。

（路24：49；玛28：7）；真福八端或四端？有些经文也不能生吞活剥，如谷16：18所说的喝毒不死。3.教会开始时，并没有圣经这本书，只靠宗徒的口传和训诲。

（玛12：33）你们应提防假先知，他们来到你们跟前，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼……（玛7:15）读者眼前的圣言，我的心不再剧烈地跳动。啊！

月晋牧的赵凤昌主教（聊城教区）；5）1936年7月生于福建省长乐，1981年晋铎的林家善主教（福州教区）；6）1940年6月生于陕西省三原县，1985年4月晋铎，1999年晋牧的韩纪德主教（平凉教区）；7）