他回答父亲说：你看，这些年来我服事你，从未违背过你的命令，而你从未给过我一只小山羊，让我同我的朋友们欢宴；但你这个儿子同娼妓们耗尽了你的财产，他一回来，你倒为他宰了那只肥牛犊。父亲给他说：孩子！

他也感谢那些送给他急需的人（斐4：16），这自我空虚精神的两个表现，即他为了服从父放下神性的光荣，“空虚自己”，然后“取了奴仆的形体”（doulos为服侍人）。

《天主教梵蒂冈第二届大公会议文献》，上海光启社，2005。

而是社会在遭到过去几十年中一些片面的，极端的，过分夸大的，几乎专制的个人主义的误导之后，教宗想再次捕捉住价值，回到一个介于个人和社会的有益的平衡点上。

【推荐阅读】【贝尔纳定著，小则译，《平安的礼物》，（上海：上海教区光启社，2000）】芝加哥总教区已故总主教若瑟·贝尔纳定枢机（JosephCardinalBernardin）是一位非常受人敬爱的神长。

天亚社得到耶稣会罗马新闻室同意，刊登该篇于零六年九月所做的访问。问∶你如何面对困难和挑战？

因为受到当代“相对主义”的影响，整个社会在“对与错”的认识上模糊不清，强调个人或国家的“独特是非标准”，与众不同。

因此利玛窦向其上司范礼安请求换上儒服，穿上儒服后的利玛窦尽力多与有影响力的士大夫结交，且钻研儒家经典，向人们表明他既是神学家也是儒者，以此增加士大夫对他宣讲教义的认同感[孙尚杨，《基督教与明末儒学》（北京

周至教区北与三原教区，西与凤翔教区，东与西安教区，南与汉中、安康教区毗邻。教区现有教堂166座，教友55000余人。

他们还定期组团到各地朝圣，分享交流，在不同的角落展开福传工作，特别是神修班的两位班长，随刘哲神父到通县贾后疃、河北神学院、西安神学院、陕西周至黄家村等地进行信仰分享，他们的生动演讲受到了一致好评。