[page]五、中国教会礼仪本地化本地化的本质及意义钱教授认为本地化要注意两点：第一，一定要尊重教会的传统；第二，教会也给每个地方文化一些合理的、开放的空间。

她精通五国外语，不但戏演得好，而且会写歌作词，TVB里有些电视剧的歌词就是她写的。

[page]五、菲律宾的欢乐圣诞节时间飞快，眨眼间就到了圣诞节。这是我在国外过的第一个圣诞，因此心头难免莫名地激动，很想快一点见识一下这个亚洲唯一的天主教国家是如何庆祝救主基督的诞生的。

侯小莉修女、侯小萍修女[page]3、奉献一位司铎和一位修女的家庭北京教区：李亚萍修女、李山主教河北石家庄：赵建敏神父、赵素敏修女河北沧州：肖宠慧修女、肖绪见神父；金梅兰修女、金秀章神父；王泽伦神父、王五胜修女

不过真正接受天主教会的洗礼成为天主教徒却是五年后的事情了。1950年，杨道公随父母居住在河南开封，就读于刚刚被国家接管的教会学校华阳中学。

22]黄夏年.太虚集[Z].北京:中国社会科学出版社,1995.[23]秦启明.弘一大师李叔同书信集[Z].西安:陕西人民出版社,1991.[24][日]中浓教笃.战时下的佛教[M].国书刊行会,昭和五十二年

（五）就一般意义上说，山西教会与地方政府的关系较好，进入改革开放时期，这里从未发生因天主教事务出现的群体性事件。2000年1月6日长治的主教候选人在北京举行的祝圣活动中接受祝圣，一度成为该教区的痛点。

五、宽恕大爱奇迹病愈李金英自从参加门徒班回来，对所有人的仇恨都融化在了基督大爱里。她说：“通过学习，我的信仰加深了，更拉近了我与天主之间的关系，今天我能认识天主，走进教会，我万分感恩。

你今天马上就要享晋五花冠诰的荣誉。是多大的喜事呀，不知你为什么还要连声叹息呢？”“母亲不知，女儿只恨自己不争气。我错嫁了一个市井小民，又被这个无奈抛弃。我的清洁之志和婚姻理想，都被他玷污了。

——肯尼亚，托马斯·蒙迪亚，2010.05.26[page]故事五：回家66年前战争期间，我和家人被逐离波兰，自此之后我从没再踏足过在波兰居住的地方，我甚至不清楚我出世的那个家是否存在