教宗指出：很少有城市能够在这些天重温基督受难的时刻，那是发生在两千多年前改变人类历史的一幕幕史迹。教宗也保证在精神上关怀梅里达的所有互助善会。

在西默盎和亚纳年老时，发生了改变世界历史的新事。一方面，玛利亚和若瑟惊奇他们所听到的（参阅33节）。事实上，当西默盎拥抱婴孩时，他以三种最美好的方式称呼他，这值得我们好好默想。

周遭的破败，使她没有安全感，打井、垒墙都要看黄历，也曾算过卦，祈求冥冥之中的神明改变她的命运。

若苏厄提醒勒乌本人、加得人和默纳协半支派的人，记得梅瑟所吩咐的事，虽然他们的家人可以留在约但河东的土地上，但他们的勇士们必须武装起来，过河帮助其他以色列支派征服应许之地，直到所有支派安顿下来后，他们才能回到自己的土地

不仅如此，每年圣诞节的时候，儿子就会自己拿钱打出租车让一些教外的同学们去教堂参礼，并给他们讲解教会的知识。五、参加培训开展福传儿子考上大学后，刘怡就不用陪读了。

当时的她认为自己非常热心，谁也比不了。她甚至怀疑弟弟喝了酒，大脑受了刺激。师神父知道无法劝说姐姐，只得说如果将来费济生神父那需要用人，能不能耽误几天，师文香终于答应了。

他说：当时我认为，修道就要守规矩，通过院规来改变一个人。当他看到一些同学蔑视规矩的时候，心里很不舒服，不能接纳，不能认同。

但在今天它却能带给我们许多的反思和启发——是的，面对任何一种痛苦和灾难，富有理性思维的人类总是希望找到一种合理的解释和答案，好能让人们有所理解和明白，进而能够顺从和接受，甚至有所作为与改变

也许是改变世界主教会议方式的时候了，因为我觉得目前的方式似乎不够积极。这条路也会有大公运动价值，特别是与我们东正教弟兄们的大公运动。我们能从他们身上学到更多关于主教集体领导的意义和众议精神的传统。

在阿甘本看来：难民和移民的问题其实使整个世界都处于一种“相互移居的状态”，也就是说“他们”使“我们”也经历着“移居或避难”；这样，“地缘政治”和“身份政治”的偏狭必然被改变，“西方现有政治观念和制度的种种问题