解读：这句话出自一位天使的命令，吩咐掌管毁灭权柄的四位天使暂缓行动，直到天主仆人的额上盖上印记。这是天主的慈悲行动：在施行审判前，先标明属于祂的人，以保他们免于最终的毁灭。

卧床和住院后，郭神父有一天实在难受，就问王爱平修女，“天主什么时候收我走？还有几个小时？”王修女说，“这个问题太大了！我回答不了，这得问天主啊！”

我们作为主耶稣的门徒，是被天主在众人间特选的羔羊，受到主特殊的恩宠和照顾，我们绝不能随他人之大流，丧失自我之热心。

教宗提出的第一个圣经图像取自《出谷纪》，天主对梅瑟说：「将你脚上的鞋脱下，因为你所站的地方是圣地。

教宗接着说，会晤上主将让我们惊喜，因为祂是令人充满惊喜的天主。上主永不停息。我踏上旅途去会晤上主，但祂为了与我相会也在行走。

一、十字架神学以救恩为中心十字架大显天主的德能，天主以自己的智慧以愚妄的道理来拯救那些相信的人。“犹太人要求的是神迹；希腊人寻求的是智慧；而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督。

他们不怕一起行走，当这事发生时，天主就来到祂的子民当中行奇事。教宗说：“圣神鼓励我们走出自己、自己的封闭状态和本位主义，教导我们超越外表，并赠予我们祝福别人的机会…。

我们祈求天主巩固中东和黎巴嫩基督徒的信德；在他们中播种希望。我为他们坚守在中东而感谢天主；我鼓励整个教会向他们表示团结互助，使他们能够继续在这片受祝福的土地上见证基督、努力在合一中探索共融。

伊斯兰堡总主教区总主教安东尼•鲁芬蒙席在圣道礼仪后立即接受了本社采访指出，沙赫巴兹•巴蒂完全地追随天主给他制定的生命计划。

当天的第一篇读经指出“义人的灵魂在天主手里”（智三1），教宗由此强调，“基督徒的所在在天主手里，在祂所希望的地方，”。天主圣子“以祂受伤的双手在天父面前为我们转祷”。