耶稣在自己身上把“家”显示给了我们，祂就是“路”，而且，祂以自己的死亡与复活的逾越奥迹给我们指出了“回家的路”。“家”是一个让人魂牵梦萦的地方，今天耶稣就用“家”来描述我们最终的归宿——天父的怀抱。

对生活在受尽折磨的伊拉克少数基督信徒，教宗说：他们时常忍受暴力和不公正之苦，但始终愿意提出自己的贡献，为建立社会的和睦共处。

他是旧约中最具基督预像性（typusChristi）的人物之一。13「亚巴郎深信天主有使人从死者中复活的能力，因此，天主又把依撒格还给了他：这是一种预像。」

祂使瞎子看见、瘸子行走、癞病人洁净、聋子听见、死人复活、穷人得了喜讯（玛11:5）。祂即使疲倦，还高兴的祝福孩童们。祂为门徒洗脚，一方面让辛苦的门徒们得到放松，另一方面也留给他们彼此相爱的榜样。

依53:10-11；希4:14-16；谷10:35-45主耶稣基督邀请每一位祂的门徒，学习跟随祂以服务、牺牲的精神，做最好的门徒。

晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一枝，编成一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为清明柳，又把这天（寒食节第二天）定为清明节。　

这种情况没有随着耶稣的死亡和复活而结束，却一直持续到今天的教会！先知受到教会之外和教会内部的迫害！当我们阅读圣人传时，我们看到圣人们遭受了许多的不理解和迫害，因为他们是先知。　　

二、纳因城的方济各小教堂从大博尔山上眺望，可以看见山下远近十几公里坐落着几个信奉伊斯兰教的阿拉伯村落，那里有高高的清真寺的宣礼塔，其中之一便是耶稣复活寡妇的独生子的纳因城。

他生于马槽，长于乡野，传道于会堂与旷野之中，最后如所预言的，被人杀死，且第三天复活。他的门徒和信徒们以生命为他做了见证。

若不慈悲就没有和平帕罗林枢机强调，复活主使祂的门徒，即祂的教会“成为慈悲怜悯世人的器皿”。“教宗方济各是个光辉的见证人，让人看到教会温柔俯身亲近受伤的人，以慈悲的香膏医治他们。