自上次参加了“信德”成立十五周年庆典时所举办的“基督信仰与现代传媒”研讨会后，我认识到，教会在过去非常重视文字福传，我们的上一代前辈们很重视文字福传，比如解放以前我们济南教区也有自己的报纸。

多年过去，谈些什么都已忘记，只有春风拂面的清新感受和当时的场景深印脑海。九七年后，我们与张泽神父有了更多的接触。交往中我们了解到神父的坎坷身世。

总体而言，城市新教友趋于高文化人群，农村则低文化人群偏多，不过新教友已从过去的儿童和老人，逐渐向中青年转移。福传方式结合本地实际采取多种方式良好的福传成绩，离不开行之有效的福传方法。

继我的前任比约十二世教宗在《信德与恩宠》通谕中发出各教会团体为传教事业服务的历史性呼吁过去五十年后的今天，我愿意再次重申，宣讲福音仍然是具有现实意义的、十分迫切的。

逝者已矣，生者如斯讲的就是，过去的过去了，对错我们都无法挽回，但面对未来，却可以借着好好的生活来弥补。人的生命是短暂而艰辛的，尤其是今天这个充满挑战的社会。

几十年过去，天主已经把他磨炼得坚韧纯洁。在文革的风口浪尖上1970年，王正爱23岁，正值人生的黄金时期。

过去几个世纪，这条路的途径和供人敬礼的站数，时有改变。目前在耶路撒冷的苦路（ViaDolorosa）建立于16世纪。然而，并非所有的基督徒都能前往耶路撒冷朝圣。

而伊蕾娜也从不向周围的人提起她的过去，仍然一如既往默默无闻地做些社会工作。直至1999年，美国堪萨斯的那四位女生通过刨根问底的调查，才打破沉寂，将一个完整的女版辛德勒展现在世人面前。

圣言既不是过去的圣言，也不是未来的圣言，是当我们宣报的时候，它就实现的。

有一次，一位上年纪的新教友晚上参与完弥撒后回家，在路上出了事，当高神父得知后第一时间赶了过去，已有人打了120，送到医院之后，医生问谁是病人的家属？在这紧急关头，高神父毫不犹豫地说：我是。