第一句话是我们大家很熟悉的：一个神父升天堂，不是他单独一个人，他的后面会跟随许多人；一个神父下地狱，也不是他一个人，他的后面会跟随一大群人。这是鲍思高圣神父后，回到家乡，他的母亲对他说的话。

他在医院抢救后苏醒过来的第一件事就是关心那个青年刺客，他要求宽免他不要定他死罪。后来教宗康复后就去监狱探视那个青年，那个青年流下了痛悔的眼泪。

另一位俄罗斯的文学家托尔斯泰，听到柴可夫斯基的第一弦乐四重奏第二乐章《如歌的行板》的时候，一样被音乐感动而热泪盈眶。

一个刚会走路的小孩，一不小心跌倒了，他的第一反应就是眼泪扑簌地喊道：妈妈，妈妈！喊妈妈干什么？喊妈妈来拉他一把，因为他认为妈妈能救他。这是我们人类最早学会的、自然流露的、非常原始的祈求方式。

因着为全人类的利益而善用这力量的需要，促使我在这第一封为大众传播节的文告中，简短地来反省，媒体作为促成传播、共融与合作的网络之概念。

第一，关于儿童利益优先，儿童利益最大化的理念。这个理念是联合国《儿童权利公约》所明确规定的，因此也理应成为全人类共同遵守的。

我觉得我们这个会议是在中国历史上创造了很多第一，政学，机构，我们多方面沟通，交流，我们很多政策信息，包括组建中国儿童福利学会，徐司长讲的几个原则，这是今年民政部和国家宗教局正在起草的文件的原则精神，都提前给大家借这个机会透露

（路11：28）希腊文中有三个字都代表幸福的意思：1.第一个字是：eutyche，意思是运气好，一种来自外在的幸福，例如，中了乐透；2.第二个字是：eudaimonia，也就是跟人身上那个属神的内心保持好的关系

这是第一部弥撒礼仪书，第一部分说明新旧约中的祭祀概念、圣堂建筑、祭坛、教会圣统制、祭衣、弥撒礼仪和弥撒圣祭的效果，辅祭的方式，第二部分说明弥撒的主要部分值得特别注意的一点是作者也说明祭巾（chichim

一般说来，第一福音古意盎然，旧约以色列民族的历史非常突出地引入圣诞奥迹的情节。至于路加的创意，满溢在童年福音中。若翰前躯的身份非常明显。但路加更在意耶稣自己与他的母亲玛利亚。