对这个概念，我们可以进行历史的梳理、批判的讨论、自由的选择。

可宇华觉得自己的爸爸跟他们很不同，因为爸爸给她和哥哥很多自由。黄永清先生小时候家里穷，父亲为了生计经常很忙，没时间管他，所以他从小就养成了独立的习惯。

我的过去和你们的现在相比，最根本的区别是过去我所处的年代没有宽松的信仰环境，而你们现在，在如此自由的信仰氛围中，而没有度一个现实的基督徒信仰生活。

他的名声传遍了临近各地……来到了纳匝肋……在安息日那天进了会堂……‘上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。’

在这个追求享受与自由的时代里，大家一味地指责不负责任的神父们，谁还把自己的孩子奉献出来让他受那个罪呢？

当时教会已经受到打压，神父的自由也受到限制。

操练中觉察到人性的任何层面可以是与主相遇的切入点，体验到天主的爱越深，自己内在自由的空间越大。

我们必须在心神上不断地回到此一奥迹，因为只要我们向它的精神力量开放自己，并自由慷慨地回应，那么，它就会在我们内持续产生果效。

在历史上，我们看到很多基督徒在为人类的爱、自由、正义而奉献自己的生命，甚至不惜牺牲自己的生命。

教会在互联网上的出席是好事情，但是数字文化却走得更远，触及人性的根本问题，比如：真理、自由等等，所以一个新的指导非常必要。