在各自不同的生活方式中，发挥潜能，最终实现天地人的合一。记：我们在生活中、生命里，怎样运用哲学为生命服务，提高生命的质量与厚度？

的配合及服务，其参与度直接影响到弥撒的整体效果；第三，关于阿门的理解，在经文后回答是表示我希望如此，在领圣体后回答是表示我相信、我愿意、我盼望；第四，领圣体后需静默，此时是与主相遇、与主结合、与主密谈、与主合一的时刻

第一部分是天主教圣经展，主要展示的是明末以来天主教的重要圣经译本；第二部分是基督教圣经展，以和合本诞生为中心，以“西学东渐，文以载道”、“和合之路，合一肇始”、“乾以美利，践履笃行”为题，主要展示了十九世纪以来基督教进入中国后重要的中文圣经译本以及爱德印刷公司成立以来部分重要的圣经产品

在同心合一的祈祷中，我们确信祂的手将我们荫庇（参阅：咏139:5），并向我们高声重复说：不要害怕，「我已经复活了，而且与你同在！」

这与社会倡导的快乐自己幸福别人的信念是合一的。除此之外我对修德成圣有了更加清晰的认识，首先要有一个健康成熟的人格，在此基础之上再谈修德行。

更何况月球的运动相当复杂，它受到很多因素的影响。而且还有一个更糟糕的因素，地球上不同经度上看到的月亮出没时间是不一样的！

目前她在罗马、香港教授圣经学和教父学，也时常来大陆讲学，还在梵蒂冈教廷修道生活部及基督徒合一部任顾问。她在圣经学、教父学等方面的讲授与研究已得到普世教会不少学者的认同。

7.生活的合一与天主的友谊，日常生活，以及福传的努力都要在生活里和谐地融合在一起，意即生活的合一，圣施礼华使用这个名词表达出他成圣讯息的精华。

在梵二大公会议前的礼仪运动中，曾有一些礼仪学者以不同的名称，来讲解礼仪年。此名词首次在第十七世纪时出现，之后藉盖郎惹神父的十五册巨著「礼仪年」传布开来。

在梵二大公会议前的礼仪运动中，曾有一些礼仪学者以不同的名称，来讲解礼仪年。此名词在17世纪首次出现，之后藉盖郎惹神父的十五册巨著“礼仪年”传布开来。