比喻说，像礼义道德，是内心的修养问题，只要我立志努力去做，自然会成为一个有道德的人；再比如功名富贵吧，那不是我内心所能确实掌握的，那必须靠别人给我；……那我能求得到呢？”

大概因为自己整天讲给别人听生死的道理，所以对于死亡是没有什么惧怕的。弥撒就是天国的圣筵，在地上吃完了，再去天堂上吃，就是迁居到天乡，这是多么美的图像！

所有德肋撒修女的传记都告诉我们，她对人间疾苦，总有比别人更强的敏感度和同情心。而这也许是由于她信天主信得更深，或者说更加贴近天主的心。她感受到被天主召唤离开修院去为穷人服务的经验就是如此。

此时的刘子重暴跳如雷：“怪不得你白天晚上唉声叹气，原来你心里有鬼，和别人勾搭成奸。好好好！咱们还是分手的好，我可不能让你当王八作践。”说完就提笔写了一张休书。

但在与宗徒即将离别之前，主耶稣要给他们留下一个谦卑服侍别人的榜样（参若13：2--5）。当时宗徒们并不明白耶稣的用意，所以耶稣给他们洗完脚之后，便对宗徒们说：你们明白我给你们所做的吗？

比如一个祝圣神父的新闻，读者也是想看一个不一样的地方，我们作为作者，要给别人讲一个“他不知道”的故事。你要看这个新神父有什么样的经历，他在修道过程中是不是一帆风顺的，他是否做过“逃兵”。

别人分享的经历也给了他们很大的帮助。这就是团体的好处，这就是“恩爱圈”的效果。任江峰说：“‘恩爱圈’的聚会，渐渐地把我引上了信仰层面。”

他说：耶稣对你们每个人说：‘参加世界青年节、与世界各地的青年一起度信仰生活真好，可是现在你必须去，把这个经验传给别人。

我从不来就别人的指指点点，我惯例以冷漠等同来处理，黎巴嫩诗人纪伯伦说：虽然语言的波浪永远覆盖着我们，但我们的深处却永远沉静。

尽管别人总是嘲笑歧视我，用异样的眼光看待我，但是我并不在乎这些。因为我有一群对我特别好、特别爱我的同学，所以我很快乐。升入高二时，我选择了喜爱的文科，被分到了文科一类班。