佛教有三种布施之说，即所谓财施、法施、无畏施。

厄玛乌的两个门徒在分饼时（领圣体）认出主耶稣之后，“遂立刻动身，返回耶路撒冷……”（路24：33）“当他们真正经验过复活的主，获得他体血的滋养后，已无法将所体验的喜悦据为己有。

刚进厂几天，我就被分配到检验服装和裁剪的部门，这是一个重要的部门。特别是裁剪，工人们节省一公分与浪费一公分是很难看出来的，但积少成多，对工厂效益的高低却起着重要的作用。

杨钟健、王恒升、王恭睦、德日进、步达生、巴尔博1929年摄于周口店为宣传德日进的思想和纪念他逝世五十周年，法国德日进学会开展了一项从2001年起至2005年止的系列国际学术交流活动，沿着德日进的足迹，每年分别在法国和英国的哈斯汀

他仿佛听到了什么“牛鬼蛇神”，安老汉自然不懂这些，也不去关心它们，他只知道勤勤恳恳地劳作，安安分分地做人。安老汉更不知道全中国正在经历一场浩劫。文革前，他出远门也不过在方圆十里之内。

此话分两部分：前面是“玛尔大为伺候耶稣，忙碌不已，便上前来”，写明玛尔大为什么要上前来说的原因。玛尔大说：“主！我的妹妹丢下我一个人伺候，你不介意吗？请叫她来帮助我罢！”

我给他们带去一些大米，母亲分了分这些大米，然后出去了。当她回来后我问她：‘你去哪了？’她的回答很简单：‘他们也饿。’她把部分大米分给了邻居的孩子。”德肋撒修女说，最打动自己的是这位母亲也知道这种爱。

今天我们继续介绍接下来的三篇，即26日下午的一篇，谈米兰总主教真福阿尔弗雷多‧伊尔代丰索‧舒斯特（AlfredoIldefonsoSchuster）枢机主教的见证；以及27日上午的两篇，主题分别是基督信仰是史无前例的新意

大公会议共分四期进行：1962年10月11日至12月8日；1963年9月29日至12月4日；1964年9月15日至11月21日；1965年9月14日至12月8日。

从圣乐分别的特性看，它排斥娱乐与商业，摒弃粗俗与低贱。从圣乐专用的特性看，它的目标不是任何事物，它的终极目标就是三位一体的天主。它的表情应该是严肃的、沉着的，速度较慢、节奏平稳、旋律均衡。