5事件后，中国伊协会长陈广元大阿訇在人民日报上公开发表两篇卧尔兹：《穆斯林坚决反对暴力，维护和平》《绝不轻信恶言，维护民族团结》。

身体上的慈悲善工则要求我们在照料共同家园时，「藉着日常生活中单纯的举动来打破暴力、剥削和自私的逻辑…，使慈悲在所有力求建设更美好世界的行动中彰显出来」（同上，230-231号）。

同时我也意识到，以暴力相待，只会让问题更加严重，唯有爱能征服人心。从今以后，我愿意为他们祈祷，以智取胜，以爱征服。我请求主内的弟兄姐妹们为我和我丈夫祈祷，求主让他早日回到我的身边。许玛利亚说。

渴望拥有的贪婪导致了暴力、渎职和死亡；为此，特别是在四旬期期间，教会要求信众行施舍，即分享。而对财富的崇拜不仅使人疏远他人，使人变得渺小、不幸福、被欺骗、使人迷惑且无法兑现所承诺的。

有一种暴力是家庭暴力，那是对身体直接的摧残。还有一种暴力是冷暴力，却是对身心的双重折磨。冷战，无形中，在夫妻间树立一道不可逾越的城墙，不在冷战中爆发，就在冷战中死亡。死都不怕，还怕活吗？

人类忘却过去的悲剧，再次面临艰困的考验，无数人民遭受野蛮暴力的压迫”（诏书8）。教宗焦虑自问：消弭战争、不再制造毁灭和死亡，这是否是过分的渴望。

1970—1975年，虽然当时正处于“文革”期间，这里的传教工作也没有停止，仍然在不声不响地进行着。”

同年10月份，妻子患了严重的脑出血，一个多月的时间不省人事，致使全家陷入了痛苦的深渊，在妻子昏迷期间，王惠勇愁眉不展，度日如年，王惠勇停止了跑出租，日夜守护着妻子。

；1964年与朱兆娟、施德宝修女合作发起成立了香港希望之友（目前该善会已有4000名会员）；1985年赴美国进修，回港后在九龙圣德肋撒堂区服务；1994年到河北省邢台教区炼灵中保圣母会服务，2004年停止往返香港与大陆

当消防人员赶到时，薛玲修女已经永远停止了呼吸。薛玲修女的殉职引起了各方的关注。