另外，在接受了教会的信仰培育和婚前辅导后，更明确地认同婚姻并非买卖，爱情也不是能用金钱衡量的，更重要的是活出婚姻的圣事性，“有天主的恩宠比任何金钱都重要！”

2010年9月至2016年6月在邢台市威县赵庄备修院接受圣召培育；2016年9月至2023年6月于河北天主教神哲学院攻读神哲学并顺利毕业，毕业后在深州市堂区服务至今。

礼仪结束后，新神父致答谢词，感恩天主的召叫、主教的接纳、教区多年来的辛勤培育、神父和弟兄们的鼓励帮助，以及父母亲友的祈祷和支持，同时也向为典礼忙前忙后奉献付出的神长教友及服务人员表示感谢。

甄雪斌助理主教围绕全国性宗教团体联合发布的《关于崇俭戒奢、正信正行的倡议》作专题教导；吴钦敬主教则结合从严治教要求，以“你们应该是圣的”为主题，从圣经视角对神父进行系统培育，强调神职人员应回归信仰本真、

传教方面16至17世纪是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。学者们认为，第三个千年黎明的标志，不再是宗教迫害，也不是什么神学性的争论和分裂。

或许牧者们以为，教区（堂区）内没有设立面向慕道者的正式培育机构，他们也没有经过正规的信仰培育，即慕道前期→慕道期→净化光照期→释奥期。

在父母的传承下，兰神父感觉到了圣召培育的重要性。八十年代初，在刚恢复信仰后的非常时期，兰神父以他对圣召的敏感，意识到培育圣召刻不容缓。

对于这一变化他总结了以下三个方面的原因：1、教会缺乏培育。八十年代，教堂活动刚刚恢复，整个教会百废待兴，神父们根本无时间和精力去牧灵。

虽然遗憾这次无法到上川岛朝圣，但庆幸的是有机会去江门教区北部的肇庆，到昔日利玛窦神父生活、祈祷、传教、工作之地瞻仰、缅怀、朝圣。

通过培训学习，使教友们加深了对教会道理的认识和了解，并激发了大家的传教热情。