他商请天主教耶稣会同意，在土山湾天文台的旧址成立了震旦学院。取名“震旦”，附会《周易》，谓东方属震，属日出之方，故曰“震旦”；或为梵文“中国”之称谓，含“东方日出，前途无量”之意。

膝关节以下的皮肤是青紫色的，两只脚都成下垂状。孩子才15岁呀！经过好心人的多方联系，2004年小梅到北京西山医院住院治疗。在北京治疗的半年期间，得到了众教友和好心人的帮助。

黄司铎斐默，字志山，号裳，在其宗谱中又号成亿，洗名伯禄。1830年生于江苏海门，1843年入张朴桥修院，1860年晋铎。1875年后曾出任徐汇公学和震旦大学的校长，1909年卒于上海徐家汇。

于是，我把这种现象，梳理归纳成天主诫命中的第四、第五诫，毁坏了我们天主教的名誉的道理，讲给病者听。病者连称：“当然，当然。”我又说：“这是你明犯的大罪，你内心的罪我无权问你，你自己清楚。”

书舍四年多前成立时，获本地、北美和澳洲的教徒，目前则愈来愈多本地支持，显示更多教友愿意承担福传事业”。

这两对夫妻终成劳燕，问题出在彼此不信任、太重物质条件，因而没能找到美满婚姻生活的真谛。对于婚姻生活的深刻意义，我们更可以从《圣经》里得到启示。

这一私人基金成立于1995年，旨在对日军强征的“慰安妇”给予赔偿。但是，由于赔偿不带官方色彩，许多受害者拒绝领取。

古今楼台多姿，终成云烟过眼。南宋诗人陆游的《示儿》诗说：“死去元知万事空，但悲不见九州同；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗文中拳拳之心可鉴，怎奈诗人已故几百年。世物无常又无恒，所以我们不能太执著。

但真的成立了又如何，时间久了，乐器长锈了，成员也不见了。教友捐献的钱财，天主的钱，来的很不易，但如此几乎浪费了！缺的是人的真正的热情和恒心毅力！人家出外朝圣，我们也去，并且参加的人也不少，而且年年去。

“他曾经那么大力迫害信主的人，但主不曾放弃他，依然召叫了他，在圣神的带领下保禄诚心悔改成为主最爱的门徒”。