并且，他往往只用最简单、最真切的话来宣讲：“接受基督到你的生命中吧，他能使你获得真生命，得到救赎”；“他是世界的光，跟随他，你就不会迷茫无助”；“他要帮你承受你所有的痛苦，带给你希望”……然而，向二十一世纪的人说这些东西

你现在就是基督的士兵，并接受印记，去打那灵性的仗。如此，主教在你额上傅以圣油，并在你头上划印记说：「某某，因父、及子、及圣神接受傅油。」

因此圣保禄宗徒用耶稣的话劝告我们说，施予比接受更有福（宗20，35）。在中国，目前有很多人一切向钱看，享乐主义比比皆是。这种思想很自然影响着年轻人的人生观。因此他们亦认为金钱万能，唯有金钱能成就一切。

同样，部长枢机重申反对社会性别理论，因为它“削弱了人文主义的视野”，“在这种情况下，同性婚姻或消除差异的想法，似乎是不可接受的”。

藉由她说“行”（yes）--当玛利亚接受并对天使说，“愿照上主的意愿成就吧”，并接受作耶稣的母亲——仿佛玛利亚对天主说：“我在这里，我是一张书写板：任上主随意书写，让万有的主随意塑造我”2。

太（3：15）记载耶稣去接受施洗约翰的洗礼。耶稣本是新约的大祭司，是上帝的独生子，有神的形象，约翰也称自己要去受他的洗。原来耶稣为要尽诸般的义（或作礼仪）。这是犹太人的一个规矩。

在黄爱恩的记忆里，13岁前，她是一个没有暑假的学生，每年夏天，她必须住进医院，接受一遍又一遍的矫正手术，向掌心割开手指，直至13岁做完手术后才有八根手指。

甚而让教徒困惑不解，”美国天主教大学（TheCatholicUniversityofAmerica）研究《新约》的副教授蒂莫西•弗里德里奇森（TimothyFriedrichsen）牧师在接受

hellip;…香港教区厚蒙上主恩爱，不但每年有很多慕道者领洗，加入教会大家庭；亦有很多教友履行福传使命，透过生活见证、爱心服务、教授慕道班或善用大众传媒，引导尚未认识基督的人，接受天主的慈爱

信仰重在自己心灵接受，完全地皈依。二、信而不作为当说起教会道理时，我们说得头头是道，尤其是说别人的时候。但是当事情发生在自己身上时，更多的时候我们却为自己开脱。