1868年，福音播及闸门头、大岙等村，慕道望教者与日俱增。当年，复活瞻礼在栅桥受洗进教者30余人。嗣后，因教友增多，教务繁忙，傅神父难以应付。

现在想来，只有天主的话有如此大的力量，因为天主的话比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。（希4：12）。那年，我过了生命中的第一个圣诞节。

寻求「大希望」　　经验显示个人的能力与物质财产不足以保证那份人灵不断寻求的希望。就如我在「在希望中得救」通喻中所写，政治、科学、科技、经济和所有其他的物质资源都不足以提供我们渴望的「大希望」。

还有一次，一位教友问我：如果我有一百元钱，是给穷人做施舍功劳大呢？还是做弥撒献仪功劳大呢？

除了准备圣言的宣讲，我必须准备弥撒的进行，使自己的心神和灵魂提前进入这个伟大的奥迹中，和大司祭基督共同举行感恩圣祭，更确切地说，让主耶稣借着我更好地举行这次感恩祭宴。

圣伯多禄宗徒也曾说：我乃大罪人，妄敢与主释屣带（不敢给主解鞋带）！圣祖亚巴郎也说：我乃尘埃粪土！这些都是战胜虚荣的典型，值得我们学习效法。

教宗接着举出过分操劳的玛尔大主义，它如同在圣女玛尔大身上发生的那样，使我们忽视耶稣，那更好的一份（路十42）。神智麻木症也是严重的疾病，它使我们失去与人同喜同悲的人性感觉。

在这至圣而喜悦的夜晚，教宗方济各与大殿内的枢机、主教、司铎和数千名信友，与普世教会一同庆祝基督的光荣复活，将这复活的喜讯和人类得救的希望传递给普世人类。

最後，教宗指出玛利亚和玛尔大这两个福音的形象，她们都从天主那里学会家庭生活节奏的和谐，即节假日的美好、工作的安详、祈祷的精神。教宗说：祈祷出自与天主圣言的密切关系。我们在家中有这密切关系吗？

力克本身就是一个奇迹，天主不单使用他，而且是大大地用他。没有脚却走遍全世界，向不同的媒体宣扬天主在他身上的大作为；他没有双手，却向那些精神颓废、自暴自弃的人，指出了生命的意义和价值。