然而，真知便是人被现实所推动的存在慢箭射中、致伤，而“基督也亲自临在，以不可言喻的方式主宰与塑造人的灵魂”（参见同上）。被基督的至美震慑与俘获，是一种比单纯的理性推论更真实、更深刻的认知。

粤东明珠汕头临出门的头一天（23日），我们看天气预报，说有台风“格美”形成，绕道福建去了，所有广东的出行暂时正常。7月24日中午，我们抵达汕头揭阳机场，没有延误。

一位哲学家曾说：上主不让祂的百姓陷于愚昧，不知祂的意旨，因此，常常让“时代的兆头”，临在“灵性上敏感的人”，先一步让他们领悟。显然林庚白就是这样的乱世先知之一。

爱耍花招的齐顷公与车右的逢丑父互换衣服才仓惶逃回临淄。韩厥破齐，功勋彪炳，多亏神灵护佑，父魂预警。这件事情虽然发生在遥远的春秋时期，但此类关于选择车上坐位而逃灾避难的事，就是在当今世界也有发生。

临来之前曾听别人说，服务这里的孩子太恐怖了。然而王清芬却抱定了一个信念，要想做修女就得肯于牺牲，无论派我做什么都要说声是。

在这里，天主的恩宠临到了田连恩身上。

更深一步讲，性爱是如此之深、如此之广，而且临在于我们每个细胞中，它其实是我们灵魂深处渴望与整个受造物在耶稣基督内融为一体的自然表现。

而上主临在选民当中，就是一种拯救行动：「我是上主，我要使你们摆脱埃及人的虐待，拯救你们脱离他们的奴役」（出6:6），「领以色列的后裔由北方，由他驱逐他们所到的各地回来，使他们再住在自己的故乡」（耶23:

的确，这样会因为扭曲与天主相关的真理，而造成悲剧性的结果：恐怖主义否认天主的存在，否认眷顾世人的天主临在于历史之中，狂热的基本教义派则破坏天主仁爱慈祥的容貎，代之以按自己形象所造的偶像。

这是恶的诱惑，它不愿意让圣神临在于我们，并缔造和平与基督徒团体的温良。教宗说，堂区、家庭、社区和朋友间经常存在这种争执。这不是新生命，因为当圣神来临时，祂会使我们重生，让我们变得温良与慈善。