因此，过去几十年来，宗教机构的社会服务，已经达到了无所不在、无所不包的程度，在文化与教育发展、医疗与卫生援助、妇女与儿童权益保护、老年人服务、消除贫困、预防犯罪、社区发展与改造、帮助移民与难民、帮助少数族裔

正如旷野中的以色列人仍然依恋着埃及──常常渴望过去，埋怨天主和梅瑟──今天，天主的子民仍然依附着一种压迫性的奴役，而那本是他们应该抛下的。

无论您是谁，无论您过去和现在的生活状况如何，只要您在天主教会内领受了圣洗圣事，您就是主耶稣基督的兄弟或姊妹。

因此，禧年的敬礼（如朝圣、大赦）不仅是纪念过去的救恩，更是对“将来荣耀”的预尝。正如圣伯多禄所言：“你们原是赖天主生活而永存的圣言，不是由于能坏的，而是由于不能坏的种子，得以重生”（伯前1:23）。

在主耶稣面前，过去、现在和未来，都是与主同在的当下。走在天堂路上的基督徒，就是每天在祈祷中从天主圣三开始，以天主圣三的名义和动力完成自己的信仰责任，同时，每晚在天主圣三内回归矫正，安息修养。

时光流逝，多年过去，阿坚从诗人变成了酒鬼，他的朋友们也早已丧失了当时的兴致。望爱村就此销声匿迹，重新躲回沉寂之中。

遗憾的是，正如教宗所指出的，基督信仰的内容及其价值在今天常常被否认，而在过去，人们却能够承认一种包涵在基督信仰内容之中的，和受基督信仰之价值所启发的统一的文化氛围。

一些神长教友可能也有同感，中国教会的确需要修会团体和度奉献生活者的精神洗礼及更新，过去的许多模式已经无法满足当前地方教会的需要了。

我相信，天主看到我们这份母女深情的割舍和奉献，定会减轻您的炼苦，增加您天上的光荣的，因为天主的慷慨大方，绝不会让人超过去的。

黑暗终究会过去，也许前面就是曙光，圣教一定会广扬。天主爱我们，也一定会管我们。她们的榜样确实令人敬佩，也令很多人不解，什么年代了——还守贞？