因此,过去几十年来,宗教机构的社会服务,已经达到了无所不在、无所不包的程度,在文化与教育发展、医疗与卫生援助、妇女与儿童权益保护、老年人服务、消除贫困、预防犯罪、社区发展与改造、帮助移民与难民、帮助少数族裔
正如旷野中的以色列人仍然依恋着埃及──常常渴望过去,埋怨天主和梅瑟──今天,天主的子民仍然依附着一种压迫性的奴役,而那本是他们应该抛下的。
无论您是谁,无论您过去和现在的生活状况如何,只要您在天主教会内领受了圣洗圣事,您就是主耶稣基督的兄弟或姊妹。
因此,禧年的敬礼(如朝圣、大赦)不仅是纪念过去的救恩,更是对“将来荣耀”的预尝。正如圣伯多禄所言:“你们原是赖天主生活而永存的圣言,不是由于能坏的,而是由于不能坏的种子,得以重生”(伯前1:23)。
在主耶稣面前,过去、现在和未来,都是与主同在的当下。走在天堂路上的基督徒,就是每天在祈祷中从天主圣三开始,以天主圣三的名义和动力完成自己的信仰责任,同时,每晚在天主圣三内回归矫正,安息修养。
时光流逝,多年过去,阿坚从诗人变成了酒鬼,他的朋友们也早已丧失了当时的兴致。望爱村就此销声匿迹,重新躲回沉寂之中。
遗憾的是,正如教宗所指出的,基督信仰的内容及其价值在今天常常被否认,而在过去,人们却能够承认一种包涵在基督信仰内容之中的,和受基督信仰之价值所启发的统一的文化氛围。
一些神长教友可能也有同感,中国教会的确需要修会团体和度奉献生活者的精神洗礼及更新,过去的许多模式已经无法满足当前地方教会的需要了。
我相信,天主看到我们这份母女深情的割舍和奉献,定会减轻您的炼苦,增加您天上的光荣的,因为天主的慷慨大方,绝不会让人超过去的。
黑暗终究会过去,也许前面就是曙光,圣教一定会广扬。天主爱我们,也一定会管我们。她们的榜样确实令人敬佩,也令很多人不解,什么年代了——还守贞?