一方面，我们被改变所吸引，有时渴望改变，但另一方面，我们喜欢留在自己的安逸生活中。耶稣提醒这位以色列的师傅尼苛德摩，以色列人在旷野中行走时也感到恐惧。

一种圆满成熟的爱，以至于不惧怕被拒绝。耶稣不是被捕，而是自愿被捕。他不是被捕的受害者，而是主动奉献自己。这个举动体现了人类得救的希望：即使在最黑暗的时刻，我们仍然可以自由地去爱到底。

起先说是要搜查中国士兵，见搜不到又要强拉难民给日军干活，结果被身材高大的胡神父两记耳光给打跑。

我们被问了无数次“你们为什么不生孩子”，好像我们的婚姻和我们的爱不足以让我们成为一个家庭。我们要忍受多少冷漠的目光？

修院被毁，修士被追杀。往日只漂荡着黑白二色僧服的素净修院，只剩断壁残垣，血迹斑斑。Trappist几乎被灭绝。侥幸有一支在1790年出逃瑞士，不久又开始新一程的苦修。他们无法改变，这是他们的生存方式。

“上帝死了，他被我们杀死了”。尼采的这句话在字面上与基督教传统十分接近。因为它很好地解释了圣周六的内容，“他下到阴府”，来到了死亡之国。

新天地的信徒夫妻有私人协约，为了传道各自谎称自己是离婚的，可以献身，即为了传道的需要，男的与被拉的女性亲密，女性与被拉的男性新密……。最明显的例证如下。

袁厉害（摄影卢广等）等级　　对那些被袁厉害分入孬类的孩子来说，生活的全部内容就是活着。　　在袁厉害眼中，收养的孩子们被分为几个等级。

无数个清晨和深夜，我们一起朝着黄土墙上被煤烟熏的发黄的圣像跪到两腿发麻。

那次民调的目的是要明确为什么罗马天主教的某些教义正日益被背弃。