逾越节是一个团聚的节日，不可忘却自己在陌生地方的苦难，要每年不断的纪念。司祭典构建在家庭庆祝逾越节的风俗并撇除被申命纪典赋予的神学色彩：不在圣殿，而在家庭举行；不由司祭，而由家长主持。

因此，相对主义也就显示为一种民主的哲学基础，据此则声称无人能够独自具有知道正确前行之路的能力；而且它使得人生脱离所有的互相认知为断片式的改善之企图并尝试通过对话达成一致，虽然人类诸种观念不能被协调于一种共同的形式内这样的宣示也是相对主义这一理论体系的一个部分

2004年母亲（左）在堂妹的婚礼上与堂妹的合影一、苦难的童年妈，1923年您出生在一个世代教友的家庭，您是在苦难、孤独和泪水中成长的，因为您从不记得父母长得什么样子，不曾记得享受过一天的父母之爱，我的外祖母在您出生

她全心全意地信赖耶稣，坚持不懈地恳求耶稣，在苦难中仍旧满怀喜乐与希望。福音在描写客纳罕妇人的祈祷时，用的词是喊。可见当时她祈求时的迫切心情。

为了教会，为了司铎的成圣，为了在苦难中的灵魂，为了那些失足的灵魂，我将所有的痛苦都献给你。十字架耶稣的玛利亚修女，在圣地白冷和纳匝肋分别创建了两座加尔默罗隐修会会院，这是主耶稣亲自授予她的使命。

如果说，每个人的生命都是在传唱着一首歌，那么从这个吉普赛女郎的歌声中，让人听到的不是苦难与无奈，而是有天主时刻陪伴左右的那份坚强与超脱。有首诗歌，名字就是《吉普赛女郎》。

在举扬圣体时，我们要求天主因耶稣的苦难救赎功劳可怜我们，宽恕我们及家人的罪。在举扬圣爵时，我们要求耶稣的宝血洗净我们灵魂的罪污，也赏给我们灵魂生命的活力，并减轻炼灵的痛苦。

「生活的考验，一方面让我们了解十字架的奥迹并参与基督的苦难。」（参哥一24）这些考验是信仰带来的喜悦和希望的前奏。

不仅要在物质上经受赤贫的折磨，更可怕的是，让自己去经历那些最让人伤痛，最让人绝望的苦难，而且不是一天两天，一月两月，一年两年，而几乎是终其一生。这该需要一颗多么坚强，而且是多么慈悲、多么柔韧的心脏！

4、慈济传教可敬的印度真福德肋撒姆姆就是以帮助那些被遗忘而遭受苦难的人作为她传教事业的宗旨，她创造的牧灵业绩，震撼了世界。不分国籍、不分种族、不分信仰的差异，无不给予她最高的评价和崇高的敬意。