全球五大洲除亚洲和非洲外，全部呈现增加趋势，各地变化情况分别为：美洲+79、欧洲+41、大洋洲+289；亚洲大陆减少了1,100人、非洲-125人。

二、林慈华神父与“教师和陶成者项目”及初期的留学生上个世纪八十年代末期和九十年初期，林慈华神父曾在苏州铁道师范学院（1987—1989）和上海复旦大学（1989—1993）任外教，同时亦应金鲁贤主教之邀兼职佘山修院

当然，这里还牵扯一个良心“内庭”和“外庭”的区分。有的人在“外庭”上，也就是外在的行为上，由于环境和压力所迫，他们在言行上的表达，并不是自己“内庭”的真实观点。

正如主耶稣不在意“人们”对祂的描述，我们也不必太在意其他人从外在对我们的看法。其他人对我们的“看法”能影响我们的“心情”，但却无法影响我们的“价值”，更不能左右我们获得永生的赏报。

赖神父在工作中作校牧比原来更忙了，因为除了牧灵福传外，还有一些行政工作，周末还需要回到300公里之外的台南东门堂区服务。

除了少尉外，全部都是相信天主的人。到了第6天，他们委实筋疲力尽，又饿又渴。傍晚时分，他们发射了一盏照明灯，希望吸引附近的船只或飞机，怎料照明灯失灵，落回橡皮艇附近。

除了得医治外，这次朝圣，生命改变的、悔改归主的更多。通过徒步朝圣，门徒们有如下体验，第一，祈祷的必要。第二，跟随耶稣便是参与他的苦难，相似他的死。第三，团体的力量，彼此鼓励扶助的重要。

参与周年弥撒的杨老师的教外同学、同事和朋友，在弥撒中领受了神父的祝福。2013年杨道公老师去世后，他的学生张历新和蓝平向进德公益和当地教会建议为其恩师设立一个图书室，以此纪念这位爱心无限的老师。

两外两位新圣人是温琴佐·格罗索（VincenzoGrosso，1845-1917）神父和无玷始胎圣母的玛利亚修女。格罗索神父是教区神父，是在贫困中爱的楷模。

我们家乡一直流传陈神父的代祷发显了奇迹，连外教人清明节也去拜祭，他的墓地周围的草更被人们拨光，拿回家煮来吃。在我昏迷不醒之时，我奶奶也去他的坟前祈求。