理由之一正如桑克所说的，释者的信仰中有太多的泛神论，理由之二是轮回说，那只在恋人絮语或抱怨命运不公时有点用处。

3.童身之圣童身者（HOLYVIRGINOFVIRGINS）圣母，童身之圣童贞者，她比任何其他童贞女更明了天主的心意，当然我们不能假定：像圣母那样的谦逊，会渴望获得天主之母的荣冠。

受造界中死亡的存在，尤其是人类的死亡，令人难以接受，因此智慧书这样断言：“天主并没有创造死亡”（智1：13）。面对着他的朋友拉匝禄的坟墓，耶稣黯然神伤，潸然泪下（若11：33－35）。

大传统是生生不息的生命发展的能量，也是追求自我圆满境界的动力；天主是最大的传统，世界上每一个宗教文化传统都是小传统，都是天主生命彰显形式之一，大小传统很难区分，是一与多的关系，是整合、和谐的，虽有辩证性但不必是互相排斥或冲突

他续说：「他能够订出议程，寻找机会，同时能够维护教廷的基本立场而不会冒犯或排斥别人。此外，他有使事情发生的想像力。」　　帕罗林于五五年出生，八零年晋铎为维琴察教区神父，随后两年担任助理本堂司铎。

换言之，霍金的宇宙观仅质疑“由无而有”的创造观，并非排斥“持之以恒”的创造观。事实上，许多人忽略了《时间简史》书末霍金所流露的较为谦虚开放的宗教观。

在耶稣时代很多人听过耶稣的道理，包括经师、法利塞人，但如果他们在听的时候，心存排斥，以挑剔的心态去听，就无法把握住圣言的真理，反而产生抗拒、嫉妒、敌对的心。

里约奥运会开幕式上的中国国家队从圣保禄宗徒在致弟茂德书信里的叙述（弟后2：5，4：7）来看，基督宗教的早期教会，对古代奥运应该是很熟悉的，但是在经历将近整整1500年（公元397年停止，1896年重办）的闭塞之后，梵蒂冈教廷与现代奥运的关系，可以说是由早期的排斥

我努力地“呼吸”，害怕这一切从我眼前消失；我努力晃动着身体，害怕自己一不留神被漩涡卷走；我努力展现自己，害怕自己这个“外来的客人”受到无情的排斥与嘲讽……在“大海”中，我又因自己从前的生活而感到羞愧，我也曾嘲笑过以前

瞽者明、癞者洁、聋者聪、跛者跃。赴圣城，赢得亲情激烈。晚餐厅中设天筵，十字架上倾宝血。临西乃，旭日喷薄出，歌声咽。