1999年3月1日，澳门主教公署张：林主教，很高兴有机会拜访您，谢谢您接受本报的采访，请您首先为本报读者简要介绍一下澳门教会的情况。林：澳门目前有人口40万，其中两万多教友分布在教区内的六个堂区。

（格前七：32-33）　　※神贫：我们真心以耶稣为榜样：狐狸有穴，飞鸟有巢，人子没有枕首之地。轻看世物，轻看物质享受，以简朴生活为乐。　　

在近代教会正式的文件中，首先用此名词的是教宗比约十二世于1947年11月20日颁布的《天主中保》通谕，以后梵二《礼仪宪章》以“礼仪年”作第五章的标题。

在遵守天主诫命的习惯中，我们首先以天主为生命的中心，以主的诫命作为我们行事为人的准则，时时警戒自己，这样，我们自然就走在天主的正道上。

佛教不相信永恒的生命，认为所有生命都是在"六道轮回"中不停流转，根据其生前所作所为及与"他者"（人、动物、或别的事物）间的"因缘"不停在"

大家在一起过生日，谁生病了一起去探望，在成员间共享就业信息，甚至成员离开北京回老家发展，分享营都会为这些即将离开的年轻人举办集体送别会，这俨然是一个大家庭。在庆典中，白翠霞姊妹分享了这样一个故事。

移民与宗教间对话（2002年）；反对种族主义、仇外心理和民族主义（2003年）；文化间融合（2005年）。

因此，在南美大陆上成长起来的教会牧首JorgeMarioBergoglio以方济各（Franciscus）作为他的教宗名号，可谓是他对自己人生历程的最佳认定。

不绝于目的乞丐，塑料布支起的棚子挤满大人和小孩，一切都急着想告诉你这个国家的首都是怎样一座城市。这就是马尼拉给我的第一印象，一个全国80％的人民都靠救济度日的国家的首都。

再加上各式各样的恐怖主义和国际犯罪，和平也受到那些扭曲教会真正本质的基本教义主义和狂热主义危害──这些宗教原本都蒙召要在各民族间培养共同友谊与修好的。