来自上海团体的一位先生分享了自己未参加小磐石前的嗜赌博、暴躁的习性到参加后发生的转变，他的故事同样引起现场阵阵喝彩。在感恩弥撒前，邵助理为各堂口小磐石成员代表举行了隆重派遣礼。

教会在梵二精神的熏陶下，认真反省了自身在未来的定位，教会不再是高高在上的主人，反而成为了在世界上的具有服务精神的仆人。

2007年11月单枢机开始进行走遍全台湾七个教区，举行生命告别之旅巡回讲座，透过与各界人士对谈的方式，向社会大众讲述自出身一路走来的信仰轨迹。

自2005年开始，天音连续六次参加温州市的新年合唱音乐会，并在2009年建国六十周年的温州市合唱比赛中荣获金奖，这些活动为教外人士了解教会提供了一个窗口，也让外教人刮目相看，原来在人们心目中保守老年化的天主教

（然后大家一起念天主经，最后可唱一首合适的歌曲作结束）内容转自学人-希言的空间

教堂主体的右侧是供修道士们和来此祈祷、观光学习的人居住的地方，这座二层楼的建筑，自建成伊始，就把真诚地对待每一个来这里的人，作为规条延续至今。

第三个就是自1967年以后，在美国天主教开始酝酿的圣神同祷运动，我们叫它是“天主教的圣神同祷运动”。显然地，在圣神同祷运动的历史上有几个明确的派别，所以我将在第一段中介绍这三个圣神同祷运动的历史。

岛民早期皆信大教，吴亚体也同样，他曾在自家屋侧盖有土地庙，朝夕焚香，所烧纸钱之多，数以担计。但是五子家庭运气不顺，病魔缠身，接二连三，害得全家贫病交加。

消极的第一个问题是：自1900年以来，在我们相信耶稣基督的教会中，有这样的一个现象发生，它是不是来自天主圣神的呢？

（李雨清荐自2005年第五期《儿童文学》）