他发表了《天人中保》MediatorDei通谕4，并成立一个研究委员会5；他也对「圣咏集」的版本6、缩短圣体斋、《圣教礼典》（Rituale）采用日常用语，以及对逾越节守夜礼和圣周的重要改革，作出具体决定

2006年美国祝圣新铎场面由于在二十世纪三十年代和四十年代初美国社会所遭受到的经济萧条，再加上来自欧洲各国移民及其后裔们的客观需要，当时的天主教会所创办的如堂区、学校、医院等机构，都起到了十分实际而又广受欢迎的作用

其中特别值得一提的是教宗良十三世，他在一八八三年九月一日颁布了《最高使徒职务》通谕（SupremiApostolatusOfficio）（3），借着这个重要文件，他由此开始一系列地论述玫瑰经祈祷。

1980年，更因着圣教宗若望•保禄二世（St.JohnPaulII,1978-2005）将他的第二道通谕颁布为《富于慈悲的天主》（Divesinmisericordia），于是，慈悲遂成了整个罗马天主教从民间敬礼到教义立场的融贯意识

教宗真福若望·保禄二世在他的《人类救主》通谕第10号中这样说：为使我们的信仰更具有影响力和感染力，你我都要在生活中不断反省——启示的根源，爱的天主要我们怎样将他的喜讯带给更多的人

19.2006年教宗发表第一篇通谕《天主是爱》。[page]20.2006年教宗在波兰的旅行中前往Auschwitz纳粹集中营。21.本笃强调宗教对于世界和平的作用。

诚如我在【在希望中得救】通谕中所写，人可以利用那些对进步观念含糊不清的媒体，这些进步能对追求美善提供新的可能性，但是，同时也能从不曾存在过的罪恶打开骇人的可能性（参阅.22）。

解放前的老神父如今大部分离开人世尚存无几，半功伟绩，基督忠仆，终身不谕，后人铭刻在心。今天介绍的是保定教区邵家庄村已故谢播德神父的悲壮家史。

这个思想也是«信德之光»通谕的主题之一。我记起教宗方济各在里约热内卢世界青年节期间讲的几段话：天主若在今天显示出来，祂就是真实的。天主处处都在。

牧徽上的主要训勉来自保禄对弟茂德的劝谕：“天主所赐给我们的，并非怯懦之神，而是大能、爱德和慎重之神……要依赖天主的大能，为福音同我共受劳苦。”