第二天，我们从外面的墙壁和大门到反方的大门开始粉刷墙壁和涂抹油漆。这活儿听起来简单，但做起来却困难重重。特别是粉刷高处的墙壁。我们几个人搭梯子上房顶，甚至有人悬着腿坐在高高的梯子上，非常危险。

记得我上中学时，每个主日大约凌晨4点多，奶奶就起了身，去教堂前唤醒我，叮嘱我去教堂参与弥撒。从我家到县城教堂不到两公里，驻着拐杖，艰难地挪动着小脚，奶奶足足走1个小时，路上念三串玫瑰经。

晚饭后，我自己做了祈祷，与我同行的先生在为次日的弥撒装饰祭台。没有让任何人来参与弥撒，因为我要在凌晨两点钟做弥撒，以便收拾行装，在黎明之前上路。

这座年轻且富有朝气的大教堂建于1996年，教堂外的马路广场便是乌海公交15路、20路、22路始发站、终点站，站牌上标明的是“天主教堂”站名。

同时我们也邀请顾客跟我们一起祈祷、朝拜圣体（每周四和周五，我们堂区24小时明供圣体），或者是一起参与主日的弥撒。当我看到这些接受足疗的人也去跪圣体的时候，很受感动。

教友们积极投入到福传事业中，或给教外朋友直接宣讲，或引荐教外朋友到教堂慕道，或以关怀教外孤寡贫病者的爱心行动感化人，或以群众喜闻乐见的文艺表演来吸引教外朋友前来听道……总之，各地教会以多种多样的方式传播着基督的福音

分裂的原因有两个方面，一是地上教会与地下教会的分裂，我的家乡也存在这种情况，有相当一部分教友处于地下状态，不进堂参与本堂区的弥撒，而去邻近的凤翔教区蹇家滩堂区参与弥撒。

为此，我们在弥撒圣祭中，祈求上主，「接纳我们心神的祭献，把我们变为在基督内永远的祭品」（礼仪宪章12号）。为司铎来说，更是如此，且要身先士卒。

我还在纳闷，一位文质彬彬的中年教友与我谈了起来：“你是刚到我们这里来的吧，看到我们的本堂神父做弥撒了吗？听了他讲道吗？告诉你吧，我们的本堂神父是一位圣人！”他很自然地流露出了自己幸福与快乐。

围在病床前的除老姨的小辈外，还有本村的会长和二十几位教友。大家正在念临终经、玫瑰经、慈悲串经等各式经文。祈求仁慈的天主父怜悯并收纳苏撒娜（老姨圣名）灵魂。