神父遇有困难，他或用自己的力量，或借助别人的斡旋，助其解决难题。对教会的传教事业不遗余力。明清鼎革之际，中国教务之所以能获得惊人的进展，与他的努力密不可分。（全文完）

早产儿进入学龄期后55%存在学习困难，20%需要特殊教育。调查资料显示，我国每年新生早产儿约有150-200万，且每年递增1%。

对于大公会议的神长们得以克服最初的困难，教宗突出了教会和普世精神。他特别提到对大公会议表现尤其积极的法国和德国主教团在礼仪改革、教会学、天主圣言和大公合一运动这几个议题上有共同兴趣。

在与父母们合作之下，大众传播和娱乐事业能透过具有教化意义的人类生活与爱的典范的呈现，协助父母来抚育子女成长这项困难、崇高，又令人心满意足的圣召（参阅〈大众传播工具法令〉）。

即使这种举动的发明者基督教会里，也有人反对这种呼喊：在北美的弟兄姐妹，可怜到一个地步，就是不能忍受安静，把心向着主，只是唱呀、跳呀、摆呀、摇呀，连安静十分钟都很困难！

由于招工等各方面的困难原因，自此，厂方将他原本只负责一两个车间的机电维护管理职责（工段长），扩大到全厂六个车间中的五个半车间。而且，还让他们机电保全班组做污水处理系统的清污工作。

在当时的法国华人区中，黄家城神父极有威望，哪家办什么事（如婚丧嫁娶）有困难，他往往竭力帮助解决，且具有中国江南水乡百姓特有的低调不张扬的作风，是一名乐善好施、春风沐人的好神父。

今日已有堂区恢复了兼领圣体圣血的习惯，从纯方式的角度看，不领圣血反映基督的给予还有一点保留的，反映牧者“嫌弃”信友为他增添礼节上的困难，这些行径和态度都相反了基督留下他的血和肉的本意。

但由于无法租到交通工具，其次是组织上的困难，最后在神父的调解下，130人参加。朝圣团分成六个小组，每组由一位修女任组长。

父母作为天主教的教友，确确实实做到了这一点，他们向来没与人争吵过什么，当邻居们有困难时，他们总主动地帮忙，他们的品行在乡邻之间赢得了很高的赞誉，也影响了我们兄妹。