并且对她说：“光看到了活人受罪，没看到死人享福，哪里有什么来世？”碰到这种情况，她总是不松劲，用耐心、恒心、爱心慢慢地让他们接受。你不接受，我就老是给你讲，直到接受为止。

当晚我们为她共同祈祷，次日，她到医院拍X光片，医生惊讶的发现她骨折的地方已自动复位，当时这位姊妹高兴的为主做了见证。

作为一位中国司铎，我认为在社会飞速发展变革，铎职面临严峻考验的今天，宣布设立司铎年，使司铎们在福音的光照下重新审视自己的圣召，可谓极其必要，非常及时。

1985年12月，王文知与袁光显神父被祝圣，这是永年教区在开放后获得的初果。为了使永年教区获得重振与复兴，“主教”是教区生命的象征和标记。

圣神与读经圣经既是天主藉圣神的默感而写成的，所以我们只有在同一圣神的光照下，才能正确地了解圣经：“我还与你们同在的时候，给你们讲论了这些事；但那护慰者，就是父因我的名所要派遣来的圣神，他必要教训你们一切

我们是灯台上的灯，是要光照人的。奉献于天主的人，与人来往应该是光明磊落的。若我们反省到自己的人际来往有不光明的一面，就要检讨自己,或者找人帮忙看看问题出在哪里了。

1920年3月5日，他带着3位中国留学生和巴黎外方传教会光若翰主教（JeanBaptiseMarieDeGuebriant）一起在香港登船返欧，他将为在欧的中国留学生服务而重新启航。

有人问她：你整天东跑西颠，不挣钱，光花钱，你究竟图个啥呢？文英答复说：我只图更多的人认识天主！也有人说她：你一天到晚为别人的事不顾家，跑得还挺有劲，这不是神经病吗？

他只是邀请我们跟随他，一起做渔夫，做慈父，做撒种人，做福传者，做盐，做光，做小孩子，做有信德的门徒，做他的同伴，做他的知心朋友。圣保禄宗徒说：我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。

真福八端我们要细读一读，用心去品一品，不要光从字面看真福八端，是看真福八端里面，你占有几端，你自己肯定自己是有福的么？要站在一个分析的角度，哪种人是有福的？