永恒的自有者（出3：14）成为一切的一切！★世间世事终有期，莫要费尽心机天堂天国永无疆，总需努力争取2月16日以死视生人生于世间，也生于时间。世间的人生亦即由生到死的这一段时间。

换言之，现在文化的发展对下列的需求提出很大的挑战：我们对天主的需求、对绝对真理的需求、对永恒承诺的需求、对传统认为的信仰和圣召之必要因素的渴求。

同时寻找方法和途径让神职人员体会到修道人的喜乐才是我们永恒的话题！

（点燃将临环第三根蜡烛）主礼：主基督，你的来临，带来人类永恒的喜乐。上主，求你垂怜。众：上主，求你垂怜。（也可唱「垂怜颂」第一节）主礼：主基督，你的来临，实现了天主对我们的拯救。基督，求你垂怜。

正如美国宾夕法尼亚大学核医学中心主任、神经生物学家、自己认知学家安德鲁·纽伯格所指出的那样，有一件事情是可以确定的：“人类对于死亡的焦虑将是永恒的，信仰可以有效地降低这种焦虑感，所以宗教不会轻易消亡。”

——山东济南教区确定今年为“福传管理年”本报讯（通讯员张炳元）牧灵福传是教会永恒的主题，随着教务工作的不断发展，形势逼人，教友的综合素质要提高，教会的管理工作也要上新台阶。

十六世纪的誓反教改革从道理方面来解释，认为至公性是指在信德的福音的延续中的正统，他们保持了这一点；所以认为自己是至公的。反改革的护教主张不仅要求道理方面的至公性，也要求地理位置和数量上的至公性。

通往天堂的旅程耶稣会中华省前会长刘家正曾写到：若把会士的集体生命比作银河，在那无边无际天主圣爱的长河里，繁星点点，房神父该是其中一颗明亮的星星，一如其名‘志荣’，闪烁着救主的光明

他问：那些从小进教，一生热心敬主，爱主爱人，行善积德，升了天堂；和老未进教，没有时间积多少德，升了天堂的。一样不一样？

如此一来，当自己心灵之眼看不见时，就会对别人的需要视若无睹，甚至不能再看见天主的临在，若这事发生在一个需要向人见证天主是爱的基督徒身上，会是何等悲哀？