它首先召唤我们要富有感激之情，然后以爱心同它一起工作，一起受苦去战胜邪恶。渐渐地我们会体认到为执行这一任务我们是多么力不从心。

同犹太教拉比和穆斯林大教长会晤时，强调继续对话的必要性。但穆斯林团体成员要求教宗帮助结束以色列人的“侵略”。老城上空飘起象征着巴勒斯坦颜色的汽球；以色列媒体批评教宗在纳粹集中营遇难者纪念馆发表的讲话。

隆巴尔迪神父接着指出，访问的成功与否，自然有赖于各方同视察员之间在真理与爱德中进行的开放及衷心的合作。

为此，“他常常勉励自己和同会弟兄们时刻牢记恪守与所领受的圣事相一致的生活。

4月10日，刚刚同本堂神父教友在富平县城圣堂参加了表弟王全守神父晋铎25周年银庆典礼返回兴平堂区之后，我便习惯性地打开电脑浏览网络新闻，忽然看到一则令人震惊而痛心的消息：波兰总统卡钦斯基（LechKaczynski

同一个嘴巴不能既赞美主又恶毒诅咒主所造的人；同一个泉源不能涌出甜苦两种水来；同一棵树不能结出两样果实来。让我们在一生当中用我们的口舌说感谢天主、赞美天主的话，说天主喜欢听的话！

事实上，我们所有的基督徒，也都希望自己能有如此美好的“结局”，将来能同圣母一样，在现世生命终结之际，“无病无痛”无忧无虑，安抵天父慈怀，乐享永远真福。

保禄宗徒说：“你们自己知道：这双手供应了我，和同我一起的人的需要。在各方面我都给你们立了榜样，就是必须这样劳动，扶助病弱者；要记住主耶稣的话，他说过：施予比领受更为有福。”

他的导师说，他读过不少同类型的译著，如冯承钧的《入华耶稣会士列传》节译本；荣振华著、耿升译的《在华耶稣会士列传》；徐宗泽神父的《在华耶稣会士译著提要》等。

在他的爱内同生同死，最终获享天主救恩中圆满的生命和幸福。信仰与希望：生活的偶然性，让人感受到生命的多变和无常。