比如2006年12月21日，新民网发布《北大清华等高校十位博士联名抵制圣诞节》评论员文章；再如2010年12月22日，郭齐勇、张祥龙等儒家十学者联署反对在圣城曲阜建教堂，并在十个儒家社团、十个儒家网站支持下发布

当我们拥有某些东西，我们只是为大众的福祉去管理它。如果我们不这样做，会因否定他人的存在而受到良知的谴责。

中央宗教管理委员会接受了诉状，说马上给解决。二人满怀希望高兴地返回后，本以为地方政府会很快将教产落实，可事情远没有想象中那么顺当，记不得跑了多少回，可一级推一级，一拖再拖。

热罗尼莫晚年，彼肋日异端（又译：白拉齐主义）分子派暴徒冲入白冷，捣毁热罗尼莫领导管理的男女修院，六品副祭一人被杀，受伤的多人，院舍被暴徒纵火焚烧。

苏育莹姊妹在与学员们分享台湾教会青年参与教会福传与社会服务经验和感受在小组分享中，邯郸教区孙化平神父深有感触地说：通过吴伟立神父的讲授，并与当地教友团体的分享交流，让我们不仅了解了教会在台湾历史变迁及宗教多元文化背景下的生存、变化、发展状况，同时也感受到今天台湾教会在教区管理

显然，教宗意在将教廷各部会部长和其它为数不多的重要机构交由枢机主教管理，如罗马教廷最高法院。

而这座教堂从1992年的时候交由滨北镇管理。2005年,教堂恢复使用,2006年9月又重新整修。

在梵二的教会论中我们读到：每次合法地举行圣体礼，都由主教监督，是他负责向威严的天主奉献基督的宗教敬礼，并按照主的规诫及教会的法律，以及他本人为本教区所定的规矩下而管理这些敬礼的实行。

今天，很多有改革思想的天主教徒感到失望，因为他们认为梵二提出的改变，特别是如何管理教会方面，在若望保禄二世及本笃十六世两位教宗任内出现倒退。

俄罗斯社会经济现代化研究所主任巴库列耶夫认为，首先，由于俄罗斯的华人移民多为无神论者，没有宗教信仰，因此，价值观难以把握，更不便管理，一旦移民俄罗斯或可成为社会不安定因素。