就是要我们按主耶稣的教导生活，克服自私和骄傲，像基督那样：仁爱、宽恕、怜悯、谦恭、和气、忍耐，救助一切需要我们救援的人，打造一个和睦相爱的环境，让基督喜乐地降到我们中间。

我们的信仰像炒菜一样，信仰的主题是坚定不移地相信、依靠天主，全身心与主结合，用圣言充实自己、用博爱强壮自己；佐料就是爱、宽恕、包容、理解、忍耐等，信仰方可得以滋润；恼恨、嫉妒、记仇、愤怒、小心眼充斥脑海

来了从真理中走来从生命中走来面对世界的酸辛苦难明了的心胸会找到人生的驿站理智的思念为明天的生活披戴碧空蓝天迎着腥风破浪追赶徐徐升起的朝阳载着满腹创伤走入了一个神圣的地方一声声赞美击醒了浑噩的梦境一声声的感恩迎来了生命的第二次火种阿肋路亚，阿肋路亚遍撒人间响彻山川一向坚强似铁的心灵一向抗拒世界的眼睛开始朦胧，开始抽咽开始了有生以来第一次的感动那时的呼吸柔和的好温馨那时的心灵纯洁的好晶莹所有的宽恕与包容都在爱的泪花中欣欣向荣痛苦

内心转变的步伐在禧年即将来临之际，教宗府讲道神师重温保禄六世开启1975年禧年的讲话：“庆祝禧年，以其简单而深刻的灵性规则，以及象征性地打开其慈悲与宽恕之门，意在表明迈出内心转变的一步，道德真理的勇敢一步

由于他们的特殊参与，有时信友也向他们献歌颂祷（《礼仪宪章》111号），教会礼仪年也有他们的很多庆节（圣母系列庆节、若瑟、宗徒、诸圣节、三大天神、护守天使等）及相应的弥撒经文，为请他们一起转求圣父。

如史学家黄节于1906年在《国粹学报》上发表的《徐光启传》就认为，他是阳尊其教，而阴取象数之学，以为己用，……则其对于宗教所以信服而图益者可见。

在主显节，教宗本笃十六世分享他对「贤士是怎样的人」的反省，他也谈及「一个将在晋牧礼接受覆手为主教的人应该是怎么的」。在今天的庆典上，有四位被祝圣为主教。

他们根据宗徒大事录第二章1-12节：天主圣神降临的记录，第十章44-48节：伯多禄跟科尔乃略领洗以后的事件以及第十九章1-7节：圣保禄在厄弗所付洗的这件事情。

详解《创世纪》3章1-7节创3：1-7所载蛇诱骗女人犯罪，女人再引男人犯罪的一段，最富有神学意义，因此值得详释。在对话的开场，蛇的第一句问话已隐约含有它的全部阴谋。蛇将天主的话说成：“你们不可吃”。

年土耳其与希腊之间的战争结束后，两国间列了一个条约，即所有的东正教徒应从土耳其迁移到希腊，而希腊国内的穆斯林则应迁到土耳其）每年8月15日都会从那里步行约25公里到MeryemAnaevi去庆祝圣母玛利亚的安民节（