在罗马东郊的无玷圣母之家接纳了许多无家可归的幼童和他们的母亲。在罗马市中心的汪达（Wanda）之家里，住了多名罹患阿尔茨海默病的长者，他们的家属因此得到支持。

耶稣被钉十字架示众并流血至死，那是他“痛中之痛”的苦难，他没有回避和抱怨；乃是审视自己的痛苦，坦然接受；身体虽有痛、内心却无苦，反而为迫害他的人祈祷；耶稣面对痛苦的“我愿意”，是我们人生历练的“必修课”

他寻求上司帮助无果，试图找出的凶手也无踪影，买枪防身等一系列情节由此展开。神父生命中最后七天的故事，也由此而开始。詹姆斯神父很清楚，说要杀了自己的人，不是威胁而是事实。

张：我于2004年4月29日被祝圣为济南教区助理主教，因本人年轻、经验不足，加上济南教区辖济南市、泰安市、德州市、莱芜市，辖区面积6万多平方公里，教友近8万，是山东教友人数最多的教区，教区有圣母无染原罪修女会

人们常说：“床前三日无孝子”，可武红艳伺候母亲已经7年，她把母亲当宝贝，从不把她当累赘。

「我们把教会、我们自己和全世界托付于圣母无玷圣心。让我们祈求和平、疫情的终止、忏悔补赎的精神和我们的皈依」。

古往今来的教会圣人们莫不谈及这个问题，尽管各有所见，大意却是相同的，那就是人对天主的回应——或悔罪，或谢恩，或赞美，或祈求，心里怎么想嘴上怎么说，原本无一定的格式。

疾病无情人有情，爱人生命垂危的消息牵动了众人的心，呼市教区主教神父以及教友们得知消息后全都捐款并在朋友圈转发消息，所有人都在为病人祈祷，全国各地的神长教友修士修女、信德社各地的老师、雅颂文刊的编辑及老师

虚荣是一个膨胀且无根基的自尊心。虚荣的人拥有一个笨重的“我”：他没有同情心，这世界除了他以外，他漠不关心还有别人存在的事实。他的人际关系总是工具性的，以主宰他人为标记。

解除注视、思想与言语的武装教宗呼吁，“少一些讲台，多一些无等级的桌子，大家并排而坐，都是知识的乞丐，一同触摸历史的创伤”。遵循这样的风格，“福音才能转换人心，回应生命的种种问题”。