再后来，在历次运动中，奶奶都是首当其冲的批斗对象。虽多次受到身心的摧残，但在坚强的信德支撑下，她始终依靠天主，总不背教。

所以，十字架是对真正生命运动的完全启示：“凡保存自己生命的必要丧失生命，凡丧失自己生命的反而能保存生命”（路17：33）。　　看似荒谬，却最不荒谬：真正的死亡是拒绝为天主铤而走险。

教会在许多堂区、教会运动的活泼生活、每年皈依公教信仰的人数上也看到了无限的承诺。”　　本着信仰的现实主义，本笃十六世邀请信友们也要注目在美国社会中存在的问题，这些问题威胁着美国社会本身的基础。

然后，是勇德的第二个运动向度，这次是更积极的特质。同内在的磨炼一样，也有外在的仇敌，那就是生命中的试炼、迫害、困难，这些都是我们没有预料到的，使我们吃惊的。

最后的心愿教宗在这道诏书的结尾，提到不同基督信仰传统的殉道者的见证，渴望在禧年期间举行一场大公运动的庆典。

然而，与走在耶稣后面的那些人们那伟大运动不同，巴尔提买仍然坐着。圣史说，他坐在路边，所以他需要有人把他扶起来，帮助他继续他的旅程。当我们发现自己处于似乎无路可走的境地时，我们能做些什么?

聚会点一直办在我家中，凭着我对耶稣基督的信仰和热爱，我带领家人、亲戚、本村邻居二三十口人加入教会，我没有口才，没有文化，凭圣神的助佑，我只向他们讲了信天主的好处：亲邻友爱、家庭和睦、做人正直、老少平安等

教宗说，古巴和世界都需要改变，只有每个人寻求真理，决心走上爱的旅程，撒下修和与友爱的种子，这种改变才能实现。

愿我们所有基督徒都多一些宽容，也就多一份理解，多一份信任，就多一份友爱。

他的讲话不但简短而温情，介绍自己为罗马主教，称呼本笃十六为荣休罗马主教，邀请大家在兄弟般情谊中，在彼此的友爱中，在相互的信任中一起开始旅程。