特意赶来观展的河北衡水教区张双桥神父是一位书画爱好者，他表示，天主教会艺术在历史上有着十分重要的地位，无论是大秦景教流行中国碑，还是土山湾艺术，无论是宫廷画师郎世宁、还是著名书画家吴渔山，都堪称典范，有口皆碑，这次展出规格高，

教区署理李立杰神父、河北省“信德”周小雄老师、南宫市宗教局张局长、马局长、河北进德公益段阳宇、段芦镇赵登豪镇长、南张庄村书记王连成、南宫市筑建局工程师（图纸设计人）刘辰杰、诺德建筑工程队孙长山、清河西高庄堂区主任徐保成神父

《宗徒大事录》记载，宗徒们与童贞圣母玛利亚聚集在最后晚餐厅，因为复活主「吩咐他们，在领受由高天而来的圣神恩典之前都要留在城内」。「忽然，从天上来了一阵响声，好像暴风刮来」，充满了他们所在的房间。

尖沙咀玫瑰堂梁汉婷教友说，在缺乏神职人员或他们年事渐高的情况下，近年愈来愈多平信徒回应终身执事召叫，分担教会事务。

开端祷词称默西亚为旭日，源自路加福音（1：78）：“旭日由高天Oriensexalto向我们照耀”，是依撒意亚先知的预言（9：1）的应验：“在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉射在那寄居在漆黑之地的人们身上

有，位于教堂三个主要入口处的巨大的圆形彩色玻璃窗，即著名的玫瑰花窗，也难以置信地在高温中幸存下来。这些彩窗的直径超过32英尺，其历史可以追溯到13世纪，窗上描绘了有关宗徒、天使和圣人们的故事。

与一般宗教组织的社会服务相比，宗教类NGO由于有专门的资金、专门的人手、专门的任务、专门的网络，其事业规模要大得多，效率也高得多。

1307年，教宗克莱孟五世任命孟高维诺为北京大主教，北方很快成了天主教传教的主要地区，宁夏设立了主教驻节堂，其时，我国的回族还未形成。1617年，明代天主教徒徐光启到宁夏考察西北垦荒和蝗灾。

她从卡车卸下的废物中看到了一个用布包裹的物品，里面有一尊高约62厘米的木制态像。尽管琪琪格连天主教会的基本知识都不知道（不过，她有时与德肋撒的修女们接触），但她马上觉得必须把这雕像从废物中拿走。

林神父是“中国教师和陶成者项目”（下简称“教师和陶成者项目”）的创办人，堪称中国教会的恩人。