[林瑞琪，《近代天主教在华传播史论集》（第二版）（香港：圣神研究中心，2012），页177]例如香港圣神修院神哲学院现提供神学学士学位、神学证书课程等课程，目的是「帮助学生加深他们生活的信仰，让他们在建设一个真正的基督徒团体时

4.向圣神开放，建设真正的团体。教宗方济各5月2日清晨，在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂举行了弥撒，他在弥撒讲道中强调：若我们把圣神拒之门外，教会将开始分裂。

为促进福传，三原教区总堂设立了信仰咨询台教友们用鲜花替代了装饰祭台用的塑料花，以环绕立体声音响置换了嗡嗡乱响的扩音器，以电子琴替换了破旧的风琴，以特别设计建设的花园、菜园改变了堂院内的杂草残垣。

回顾这十年的历程，上帝是爱、宇宙的基督等神学主题得到不断宣讲，为广大信徒所熟知，教会也在神学建设方面力图调和基督教信仰与中国文化、中国国情、中华民族精神之间的重重张力，并在一定程度上初见成效。

;—1是靠基督完成的：基督既是启示者，又是启示的对象（弗3，8-12）；——2是完备无缺的，无增加余地，——3是全面的，既包括信理、伦理也包括法规制度

4．培养有分辨能力的成熟信徒，建设成熟的信仰团体　　分辨（Discernment）为今天的中国教会是至关重要的。所以神学教育需要帮助个人和团体了解把握分辨的原则。

教宗在文告中特别指出，若没有友爱，就无法建设公正社会及稳固持久的和平。我们需要友爱，因为我们经常受到占有欲的驱使，不把大自然看作白白得到的礼物，要用来为众兄弟服务。

所以只有斩断了这个利益链，只有斩断了、破掉了这个旧的，才能建设新的，新旧是不可能共存在一个体系里面的。

（同上，第4页）所以，拉辛格要努力在一所自由地讨论神学的大学里重现天主教精神，或者说，在今天这样一个时代，致力于帮助人们重新理解信仰，使信仰成为建设现今世界真正人性的工具；帮助人们诠释信仰，而不将信仰变成琐碎的空话

1906年，中东铁路通车后，哈尔滨成为中东铁路的中心，铁路沿线的波兰籍员工多在哈尔滨安居，信奉天主教的波兰人，请求波兰天主教会派遣1名神父到哈尔滨建设波兰人自己的教堂。