学术界相对来说比较冷静,总体来讲,传教士卷入不平等条约,但是不等于每个传教士个人都是帝国主义者,从宣教角度,宣讲自己的信仰,但是进入中国的时机赶的不太好,非常被动地成了这个时代的牺牲品。
不仅仅是用神学理论去宣讲我们的福音,更重要的是,切实关心社会的问题。
宣讲天主之圣言及给予礼成祝福,也属主祭的职务。
怎样向当代社会及不同的文化宣讲基督的讯息,就是今日教会时所面对的当务之急。如教宗保禄六世(PaulVI,1963-1978)在《在新世界中传福音》(1975)中所强调。
教宗本笃十六在第98届世界移民与难民日的文告中强调,教会要重视在流动人口中的移民福传,因为“今天的移民现象是天赐的在当今世界中宣讲福音的良机。”
“这个宣讲、这个信德,是教会由宗徒们手中所接受的;尽管教会分布在全世界,但还是小心保持好像住在一个家庭中,全体一致的行动;好像只有一个心、一个灵魂……语言在世界各地确实不同,但是传统的力量是唯一的。
我们的团体就是我们能向人们宣讲的第一个最可信的福音。要在你们之间建立友谊,充满家人之爱。希望隐修院不要成为一个炼狱,而要成为一个家庭。
主教们的任务是藉着宣讲福音、施行圣事,并在圣统架构下的教会共融中执行他们的神圣职权等方式,领导照顾天主的子民。
每一期我都是认真阅读、深刻反思,好的词句、好的故事用红笔画上、圈上,以用来宣讲。作为一个讲道员,“信德”是我的良师益友。每次讲道理之前,我都要读读“信德”,从中会找出与主日福音有关的内容。
回顾这十年的历程,上帝是爱、宇宙的基督等神学主题得到不断宣讲,为广大信徒所熟知,教会也在神学建设方面力图调和基督教信仰与中国文化、中国国情、中华民族精神之间的重重张力,并在一定程度上初见成效。