之所以会这样，或许是因为每个人所处的生活环境和社会立场存在巨大的差异，人们都习惯于从自己的视角出发来对幸福进行定义。所以，关于什么是幸福的争论仁者见仁，智者见智，也就不足为奇了。

至于其他的祭奠形式，可以分成两类进行粗略统计：一是得到教会肯定和接纳的，包括向祖先献花、焚香、鞠躬、跪拜；二是被教会否定或者至少还存在争议的，包括供奉水果、点心、烟酒、全猪、烧纸。

记：您在大陆教会已经服务了这么长时间，您认为目前国内教会在管理方面存在哪些问题，请从法典的角度谈谈如何加强教会管理。

无形者如天使，有形者如飞禽走兽、山川草木……唯独人既是无形的精神的存在，同时也是有形的肉体的存在。当爱成为完全人之爱时，随着爱的欲求深化，便从精神方面发展到肉体关系。

无缘分的人，即使真实存在，也常常会空梦一场；有缘分的人，即便是梦幻，也会变得真有其事。

有些事虽然听起来匪夷所思，但有确凿的事实存在。我们的现实生活中，就有类似的事情发生。著名学者钱钟书的妻子杨绛先生，她在晚年提到一个预言家，其人是民国年间的林庚白先生。

这两个有关万物起源的记述相似且直接的一个寓意就是：它们在讲述天地以及天地之间万物的由来：宇宙有一个开始，世界原来是不存在的，万物是因神的化工才开始存在的，如果没有造物主就没有世界万物。

我认为它是存在于我体内的一种无意识的组合，也是藏在我灵深处的某种神秘状态的释放。

对我们的人生观、世界观、价值观而言，望德为我们打开了一扇扇新门，让我们惊喜地发现，原来天主所创造的世界那么美好，尽管在我们周遭存在不少令人遗憾的事情，可是，如果我们每个人有责任心、有担当，人生会越走越光亮

他们认为和平是人类幸福所寄托的，推而至一切生物的本身，也无不靠了和合平衡才能够存在，失掉了和合平衡，就要破裂溃败甚至消灭。但是人类中常有强凌弱众暴寡的现象，以致和平被破坏，人类幸福被剥夺。